實際上，秦檜被罷相的時候，周三畏是極為擔憂的，誰知道趙鼎那些人會不會殺紅了眼，直接捎帶上自己？他見到朝廷啟用舊臣一脈，思索半晌，想及自己跟高柄還算是有些，便是投靠到了高柄的門下。

要說這二人的，還真的有點遠。

周三畏這個名字知道的人不多，但是，他祖父卻是大名鼎鼎，就是那個寫《蓮說》的周敦頤。

周敦頤雖然因為蓮說而聞名，可他的就卻並非僅僅一片文章。

周敦頤、字茂叔，宦世家。父親因病早喪，他和母親便是投奔了舅舅。其舅舅是龍圖閣大學士，對於這個外甥很是疼和看重，藉著一次蔭補的機會，便是推薦周敦頤當了兒。

他在濱州任職期間，興辦教學，與當時的大理寺卿程珦識。程珦認為他‘氣貌非常人’，慶曆六年（1046）程珦將兩個兒子送到周敦頤門下拜師求學，程珦的兩個兒子分別：程顥、程頤，不錯，正是二程。

也就是說，他是理學貨真價實的鼻祖。

嘉祐八年（1063）五月，他邀請一群文學好友聚會遊玩兒，興之所至，大家約定寫詩作文，於是，大名鼎鼎的《蓮說》，便誕生了。

他算是理學的開創者，二程算是將理學發揚大，而朱熹則是理學集大者。可以說，沒有周敦頤，就沒有後來的理學。

正是因此，當年周敦頤以及周三畏的父親，與蘇軾等人關係極好，與當年的高俅也算略有，正因為如此，周三畏方才投靠到了高柄這邊兒，而且，他自忖不是壞人，卻也不是趙鼎那樣清正廉明之士，跟人家不是一路人，自然也就玩不到一塊兒。

所以說，這兩個重要的位置，在舊臣一脈與張浚、趙鼎等人一番明爭暗鬥之後，各自佔據了一個，因為高柄主持清繳無憂，所以有功，因此佔了先。

其中，因為兩縣吏、差役不被問罪，朱淑真的父親也調了職位，錢塘縣縣城！