而在珠崖城的子城/城東北角，被稱為小宮城/行在、老苑，也是南海公室最初的聚居地，祖廟所在的宮苑中；一守衛重重的閉佛堂，正當是燈火通明；倒映着金碧輝煌、莊嚴肅穆的浮雕壁畫，宛如超了凡俗的清凈世界一般。

而在居中無數持樂、歌舞的飛天，層層環繞的華麗天井與穹頂下，是整型數丈高的大白檀水月觀音像，正在宛如焰一般的重重彩雕背景中，撐地扶膝、單垂坐；在祂滿是悲憫與慈笑的注視下；一個素結髮的影正禱念着。

雖然為了虔誠素凈，上並沒有任何多餘的配飾，也未曾刻意的裝扮過；但是跪坐在團上，便自有讓人屏氣吸聲，不敢滋饒和冒犯的貴氣與雍然；正是當代南海公室的主人，朝廷以親王婦之禮，納玉冊之首的韋氏大妃。

雖然，此時此刻已經上了年紀，但依稀的丹眼、柳稍眉和圓潤富態的面容，依舊可見當年貴為國朝宰相世襲的大韋氏，嫁南海公室時的風華絕代。就宛如從上古名家所着的《史鑒》《神賦圖中》，走出來的畫中仙班人。

因此，哪怕是這是一場充滿政治彩和巨大利益權衡的婚姻，也曾經得到過老公室主的專寵椒房，並為之陸陸續續生下了一乾兒；直到年華不再、聲漸衰；卻依舊能通過陪嫁的滕妾、和侍婢，牢固維繫着夫君邊的影響。

也由此獲得了巨大的威和追隨者眾，以及由右宮延而出的諸多權柄、人脈和潛在勢力；尤其是的娘家人，在這個過程當中，提供了無可忽略的巨大助力和推。唯一中不足的，便是已經年開府的南海嗣君，並非的骨。

但是，最初也沒有太多的奢和求，與這位嗣君保持了很長一段時間，還算是彼此禮敬克制、相安無事。但不知從何時開始，卻逐漸走上了的對立與抗爭；在一系列積多的細小矛盾衝突中，最終變得了“母慈子孝”。

也許是因為，膝下養的兒，逐漸長大年；有了更多的和訴求。也許是因為，水雖在大妃/右宮旗下的那些人，已然不甘寂寞，指着更多進步的機會；或者，純粹就是來自娘家韋氏大宗的影響和推，讓生出了僥倖理。

為什麼南海公室的偌大基業，就不能由自己脈的骨繼承；而是聽憑一個對自己生分且隔閡的嗣君，就這麼按部就班的水到渠呢？到時候運氣好一點，也就是個空有面的尊貴象徵；運氣不好，那就只有骨分離，幽閉終老了。

一想到，和膝下的兒們，在未來的諸多命運前程，只能仰仗這位兄長/大君的鼻息和施捨恩憫；是在有些不甘心……所有的事，就這麼一步步走到了，不可收拾的地步。但當終於逃安定下來冷靜回想，卻又不免心有所。

因為在許許多多事的背後，未嘗不是存在着某種，推波助瀾的無形大手；其中或有來自娘家韋氏大宗的順水推舟，又或許就存在着那位，公室之主/主父大王的影子。這老貨不願直面嗣君，卻把自推在前頭，充做侵扎和鬥爭的牌頭。

當初或許有所察覺和所，但在切厲害與兒親倫的裹挾下，已然無法回頭了，甚至謀求緩和都做不到了。現如今，顯然這老東西的權衡之道玩不了，再加上一些暗度陳倉的虛實推，讓那位嗣君自覺走投無路，決意孤注一擲。

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