但無論如何，創下這番功業的王玄策，都有機會為僅次於玄奘法師，開拓外域的一代名人；但是一個意外讓他的晚年飽打擊，乃至籍沒無聞的悄然而逝。因為他最後出使時帶回一位天竺方士。

此人名曰那邇娑婆寐，自稱壽命兩百歲，有長生之。當時的唐太宗已經病重，嘗試了多種藥石和方劑都無濟於事，於是就破格改吃那邇娑婆寐造的天竺葯；結果短暫稍有好轉後就迅速駕崩了。

雖然新君繼位後最終追責起來，天竺方士那邇娑婆寐還是被放還回國；但是為朝散大夫、鴻臚寺卿的王玄策，也不免了牽連被貶放遠州。用餘生時寫下了這套《中天竺國行記》銘記生平。

不過，因為他後的家族沒有出的子弟和名人，又牽涉進太宗晚年病死的為尊者諱中。因此，這套凝聚他大半生心的《中天竺國行記》，居然在家門流傳中散失了，只剩下一些隻言片語記錄。

僅存在唐釋道世所撰《法苑珠林》之類的佛教着作中；更可笑的是，後世近代社會的印度立國，所編撰和修訂的歷史教材，同樣要在不知道十幾傳手的《法苑珠林》等，中國古代佛教着作中尋。

但在這個時空線上，王玄策後留下的這部着作，終於又機會廣為傳揚於世了。而且與玄奘作為僧人遊歷的角度和視野不同，王玄策則以使臣/外、軍事征服者的角度，去觀察和評判當地事。

更何況，他還親自參與和指揮了，從北天竺到中天竺的一路征戰。因此，從政治軍事角度和經濟文化價值上，其實更勝於被歷代大唐君臣，當做西域軍事攻略指南的，玄奘法師的《大唐西域記》。

對了，作為重要參與者，副使蔣師仁現今還活着，只是已卧病在床不良於行沒法手書；唯有神智還算清醒。因此他也把這事當做自己臨終前，足以澤及子孫乃至留名青史的莫大功德，竭力配合之。

所以，最終出版的《中天竺國行記》及其附註，遠要比《大唐西域記》更加厚實的多；不過，與這種用作私家收藏的大部頭相對應的，其實還有用市井語言，適當誇張修飾過的超級簡節選版本。

主要是把其中的人經歷，分別炮製諸如《王大使出生死》《蔣副使直奔泥婆羅》《戒日王喪記》《天兵大破茶鎛和羅城》，之類短小簡略的故事場景；方便以口語在市井民間流行和傳揚。

也因為這些傳頌故事所掀起的熱度，原本已經在朝堂上寂寞無聞的王玄策，也由此再度進到高宗和天後的視野當中。不過這時距離太宗去世，高宗在位已有二十六年了，也沒人記得當年的晦。

因此，沾着太子李弘進獻修書果的，那已經去世多年的王玄策，也被恢復出和職，又恩加追授銀青祿大夫、鴻臚卿；特許擇一族子繼承他的門第和蔭澤，算是對其生平重新蓋棺定論了。

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