“宛如一座上尖下寬的巨塔，最上層被稱為統治階層；最下面是迫最重的小民。這也是絕大多數封建王朝，尤其是中央集權的國度，最常見的一種統治形態；所以，這就說到本朝的五民之分。”

“士農工商，者最貴，因為它是維繫王朝統治的，僚系和軍隊構的主要分；算是為天下之主的帝王，將權威與意志地方的代行者；士者其次，廣義上包括廣大將士和讀書人。”

“狹義上則是讀書有的學子、士家，也是廣大僚機構的潛在候補和新的來源。然後是農，也是佔據了億萬百姓中絕大多數的存在；因為他們承當的徭役賦稅，才支撐起王朝外一應所需。”

“因為他們數量之多，足以為國家的基石；且極為堅忍，只要微薄所需就能滿足；但他們的小門小戶，同樣也是最為脆弱，很容易到天災人禍的影響；賣兒賣、破家流離、乃至易子相食。”

“因此朝廷一旦忽略和慢待之，連最後一點勉強苟活的機會，都求之不得，那也自然會遭到最為慘烈的反噬，自此進不可逆的改朝換代、治循環。就連最高貴、最為顯赫的門第也不得保全。”

“所以農民階層，從古至今都是上位者，需要謹慎再三對待的群；而位列五民第三；而代表手工業者和商人的後兩者，則是從這些農民中，自然分化出來的社會階層，代表了社會發展的需要。”

“手工業者，能夠將田土礦山所產的原料，加工更加適合和方便使用的，日常食起居工所需；因此，大有府局，東宮有造院，地方上有鐵監、錢監；有民家的酒醬、織染作坊。”

“而商人者位居其末，實因為他既不事田土生產，也不能通過加工增值，只是低改高賣的往來販售取利；雖然也變相的促進了產流通，活躍了社會商品經濟。但價值在現今社會系中最低微。”

“也是被其他階層所歧視的末端和底層。所以，倘若一個商人以販售發家了之後，該如何在這個世上改變自己家世的階層呢？”江畋又舉例道：“答案就是設法在鄉土以外買田，然後傳給子孫。”

“等到第二、第三代人，就可以以田土為依仗，設法改籍為農戶，為一名耕讀起家的田主；然後，就可以參加科舉的鄉試；就算考不上也沒有關係，可籍此結和贊助一些由此相識的讀書人。”

“以祖傳的田地為依仗，只要沒有大災荒，就可以持續供養更多的子弟讀書；然後，其中只要偶然有人中舉；哪怕是最末微九品下小，也由此可以自稱宦之家，進另一個鄉土縉紳圈子裡。”

“然後，在相互扶持和聯姻之下，讓人終究忘卻了祖上的卑微出；而通過與沒落的郡聯宗攀親，為鄉土的顯之一；進而再有人考中科舉，遴選為京乃至朝臣，自此新的京華門第誕生。”

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