儘管如此，江畋還是從中隻言片語中，獲得了幾個關鍵；比如這些森人也許來自一個錯位的時空，就是西大陸時空的數百年前；依靠十字軍西征而復的再興羅馬帝國，還未重新分裂的年代。

那時候，因為天球之變而出現的第一波異變浪，不但嚴重攪了西大陸的格局，將諸多封建領地變了莽荒孤島，也導致了如日中天的再興羅馬，以琴海群島為界，分裂為東西兩大部分。

而作為最後的神秘庇護地，在教會的持續侵蝕和迫害之下，各種本地異端和古老信仰的殘餘，紛紛躲黑森林之後，所誕生和催化的各種族群，也因此再度大範圍的出現在，西大陸歷史舞台上。

另一方面，江畋通過這些森人為中介和翻譯，重新審問那些俘獲的枝角皮人/牧人，就相對簡單多了。他也得到了這幾個月來發生的事態和，然而其中既有好消息，也有明顯的壞消息。

好消息是，因為武夷山這片地方，雖然號稱道家第十九小天，但是實在是太過荒僻的緣故；因此，除了作為臨時佔據的溫嶺鎮和幾礦場之外，他們所能夠造的破壞和影響，就相當有限了。

但是壞消息是，因為當初祭壇降臨這個世界，崩壞散溢出某種能量的衝擊和影響；導致山林中的野和植被的變異幾率很高，也為牧人群和樹心氏族，提供了極其富的馴化和縱的對象。

因此時隔數月之後，這些殘餘族群的活範圍，很可能已經擴散到了山外的州縣地方去了。像是之前的崇安縣城所遭遇的數次，還有浦城縣的虎災背後，都有很可能就掩藏着類似蹤跡。

畢竟，就算是發生了不同程度的畸變；作為食鏈底層的食草類，和食鏈上層的食類，也沒有那麼容易合群在一起的。更不用說一貫獨來獨往、領地觀念極強的老虎，居然會開始群活。

更何況，這些牧人和樹心氏族，不就能短暫的變形，或是與大樹化為一；躲在幕後縱各種事態，就更加蔽和難以分辯。因此如果沒這些初芽部落的森人配合，還真不好找出來。

然而，來自朝廷方面的回復和重視程度，還是遠遠超出了江畋的意向。據政事堂直接下達的堂，他不用繼續南下兩嶺（嶺東、嶺西）之地；被授命留在福建路，馴化這一族山為朝廷所用。

並且，允許調用福建路十三州的人力力，協助實現這麼一個目的。因此接下來的整個冬日時，江畋都再在沒有出手的機會；只能坐鎮建州建城，分派人手和調集兵馬收復廢棄的各礦場。

也由此為京城送去了好些，新的異類活和樣板。比如活在地下和礦坑中的石皮怪，宛如直立行走蜥蜴頭的侏儒鬼，會發出類似狗吠聲的小角怪；似乎已適應了礦場的環境，而盤踞下來。

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