任青藍揣着幾分清楚和幾分糊塗迷迷瞪瞪地呆着那澤蘭，這時，周泊然進來了，任青藍心頭一震，隨即多了幾分瞭然，怪不得程易木頭似的一個人能突然蹦出個“青梅竹馬”，原來是一起工作的同事，還是外星人同事，任青藍心變得複雜。

任青藍在看周泊然，程易則沉默地注視着那澤蘭，那澤蘭的打扮很有講究，屬於把扔到中國的大街上都在合理中又足夠現眼包的程度。

那澤蘭穿了條大的石南紫長袍，子上有線鉤織的暗紫花紋，鬆鬆垮垮垂到小肚，腳下一雙純黑的平底方口鞋，一眼去就是位中國的大媽，再往上瞅，老式盤發恰到好裝飾了那張不年輕的方圓臉，沒想到還是一位慈祥和藹的中國城市大媽。那澤蘭拉起任青藍的手興高采烈地介紹自己是程易的姑媽，任青藍乖乖點頭，聲音溫：“姑媽你好。”那澤蘭高興地答應着。

程易站在後面咬了咬牙，占便宜，神族可是沒有姑媽姨母等長輩一說，茲別蘇烏的連是王族而非神族，神族怎麼可能在這件事上讓王族一頭？那澤蘭卻不管這些，已經拉着周泊然、濟然和本然熱地給任青藍普及起易族和灰人的淵源。

饒是任青藍之前有所猜測，也很難想象到易族和灰人之間已經焦灼爭鬥了幾萬年。據那澤蘭所說，兩方的萬年世仇致使彼此統治的宇宙世界極度割裂，兩方不僅文明差異大，而且明面上的文化流也極，在互不理解中維持着整和平與局部戰爭共存的穩定關係。

濟然指着旁邊的仿灰人給任青藍講解：“這也算得上是易族給灰人的特殊待遇，一款專門製作灰人形態的小型仿生機人。”任青藍來不及收回訝然，周泊然就嘆了口氣補充道：“事實遠不止於此。以前使用的都不是仿生機人，而是真正的活的灰人。兩方敵對，俘虜的下場都很慘。灰人消耗能量工作效率高，容易腦聲波控制，而易族在腦波意念控制方面的技一直遙遙領先，所以灰人被認為適合當作易族奴隸使用；反過來，由於易族生理構造特殊，於灰人而言易族王族以上有特殊研究價值，至於易族普通人則會被扔進園展覽，待遇和牲畜並無兩樣。後來兩方仇恨愈演愈烈，造一系列衝突和損失，直到雙方簽訂了協議，從此灰人里的易族俘虜不再待，易族裡的灰人奴隸也漸漸被仿生機人替代。”

任青藍覺自己聽懂了，又好像沒有全聽懂。

本然在扯自己的服，他瞧見任青藍的表，順着周泊然的話說道：“兩方對壘、你死我活的時候是很殘酷……這些事也算正常吧？”任青藍垂眼想想，還真是，地球人打仗的時候不也是橫飛、慘不忍睹，不過：“王族和普通人是什麼意思？既然易族的文明如此發達，怎麼聽着既有奴隸制，又有封建制？都把我給繞糊塗了。”

那澤蘭等人沒聽懂任青藍的話，奴隸制社會易族也曾有過，封建制卻是什麼東西？他們面面相覷着把目集中到旁邊很久沒說話的程易上。

程易在椅上癱坐了已經有一會，有一說一，覺得聽那五個人聊天還算有趣。到眾人的目，說：“稱不上奴隸制或封建制，易族領地廣闊，下屬族群龐大且繁多，各星球文明有差異是正常的，政治制度也各不相同。”

濟然一向機靈，順着程易的話茬，他跟任青藍介紹起易族社會部的階級分層。易族以神族、王族、民眾三大主要階級分別佔據統領階層、管理階層、民生階層，三者間生活差異大如天塹，且彼此間的流極差，基本屬於出生即階層定型，其中，神族將除自己以外的社會和生命統稱為“下界”，掌握最高文明、科技、軍事力量等等資源，為萬眾敬仰，所以為“上界”，稱神族；王族起到通神族和民眾的作用，掌握易族統治的世界里的高自由度政治管理權，接神族的統治和領導，群數量就比較龐大了；民眾本質上倒是和地球的普通人們沒太大區別。

濟然還解釋道：“易族文明屬於信仰文明。其他族群會結合自然萬，創造與自己樣貌、能力等各方面皆不同的神明來信仰和敬奉，從而獲取神力量;實力一直強大的易族則以自己的族人為神、以悠久的歷史文明為信仰，團結集意識為‘社會制度’，因此我們常說易族不存在種族整意義上明確的社會制度。”

。狀言法無但慌發裡心，裡霧里雲得聽藍青任