玄奘眼睛亮亮的看着皇帝，這與和那些僧人辯論禪機真的不一樣，皇帝一看就沒有讀過什麼經書，說話間沒有任何禪理摻雜其中。

好像讀書也不多，因為見了兩次，也沒用什麼典故。

只是皇帝之聰明卻是一目了然，說話條理清晰，時刻暗藏玄機，甚至可以說是見一斑，便知全貌，按照佛家的話說，這就是天慧之人，兩個字，有慧。

“自天竺高僧東行傳佛，至今已有數百年矣，其中難免移風易俗，兼收並蓄。

便如古之儒者，傳於孔子，孔子曾師老子，便有道德之說，又講仁義禮儀，傳諸後世，又遵法度，以工商為輔，尚權謀，講信勇。

陛下之前曾有為往聖繼絕學之說，正是切中要害，世人都言，諸子百家，至漢而絕，唯余孔孟，此言差矣，在小僧看來，不過諸家歸一，優存劣去而已。

我佛門也講諸法圓通，熔融而一，此類與儒者何異？陛下不喜佛事，怕是之前未近大德，於佛門有所誤會所致。”

巧辯之詞，卻很深刻，而且他說的一點不錯，中原的哲學講究的就是一個包容萬象，於是便有了聖外王的表象。

這個系走到後來，日趨保守，表現出來的就是頑固排外，可因為核心仍在，依舊能夠包容各式各樣的群，只是不如之前那麼開放了而已。

在這樣的系指導之下，佛道皆存，法並用，足可以保證族群和文明的延續。

別看玄奘年輕，但他出宦之家，得佛門之後又遊歷多年，對儒佛兩家都很了解，對儒家教派的認知非常深刻，佛學上的造詣也不用懷疑。

中原的高僧就是這麼奇怪，和外面的那些有着本質上的不同，這就是玄奘所說的移風易俗。

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