現在天下的錢幣花樣可就多了，竇建德發的是夏五銖，一種比大業白錢還要糙易碎的銅錢，在河北，山東流行。

人們不太用，用的最多的竟然還是前隋的開皇五銖錢，說真的，若是楊堅沒生下楊廣這麼一個兒子，應該足以與任何開國明君相提並論而無毫遜。

蕭銑那邊就比竇建德聰明多了，畢竟那裡聚集了很多治政的人才。

他們把大業白錢收集起來重新熔製開皇五銖，質量上肯定差了不，可式樣上卻與開皇五銖無異，於是南邊的人被糊弄着用了起來。

別說，還真比重新發錢要省時省力的多，本也是極低，只是今年冬天，蕭銑覺的天下群雄都要臣服在他面前了，於是鼓搗着開始弄他的梁五銖了。

至於其他諸侯，都沒有發行新錢的興趣以及那個實力，很多地方在此時都開始以易的進行易，可見戰爭讓經濟產生了非常大的倒退。

晉地的小銅錢是何稠親自監製，費時兩三年才製的新錢，樣式簡單，質地堅韌，不易磨損破壞，比五銖錢稍小一些，輕了一半左右，十進制的簡單換算關係也讓它更加容易得到人們的認可。

這是晉地在李破治理下群策群力的一個典型表現，出現了一種比開皇五銖更容易流通，也更好用的制式錢幣。

之外還有“晉銀”，一種和銅錢差不多的銀幣，在中原地區同樣是一種頗為新穎的創新之舉，甚至在長遠看來，為金銀進流通環節提供了條件。

這個議題在各省已經議論了一段時間，爭議比設立折衝府要小的多，各省的員們都很喜歡這種開元通寶小銅錢。

而李破的意思很明確，和竇建德，蕭銑都不一樣，在發行新錢的同時大規模召回舊錢，讓新錢儘快完全取代舊錢的地位。

所謂錢能通神，統一的幣制，和統一的文字一樣，都是取得正統的一部分，人們只要認同了新錢，差不多也就認可了這個政權的合法。

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