周培毅想起了在梅薩平頂的聖勞倫斯檔案館，他曾經被一份文件吸到了某人的記憶中。在那個回憶里的山裡，在溶柱中用皮鞭不斷懲罰自己的人，就像是托馬斯一樣。

周培毅同樣記得，在相關文獻記載中，這位聲頗高的托馬斯神父，可是被人指責犯下了孌、誣陷與殺人的重罪。但這些指控最終不了了之，聲稱托馬斯犯下了罪孽的，不過是僕的未婚夫，平民指控神父，沒人會在意。

這份指控從數百年前被記載到如今，甚至被保存在了梅薩平頂的聖勞倫斯檔案館。周培毅當時並沒有懷疑它的真實，甚至於它導致周培毅產生了一種先為主的偏見。

在遇到過瓦盧瓦、維爾京之後，周培毅在阿斯特里奧見到了托馬斯本人，這些人聚在一起，讓周培毅深信不疑所謂的神教騎士團不過是里的老鼠，落魄，無視平民的命，骯髒，放下過無數泯滅人道的大罪。

真的這樣嗎？

瓦盧瓦侵佔了托爾梅斯的家產，但確實用一場幻夢，為托爾梅斯的父親構築了一個沒有失去與憾的夢鄉。做的事不面，卻像是用別人的完整來彌補自己的缺憾。

是被自己的人鎖在人間的亡靈，死不了，也擺不了自己的憾。

亞格看起來也像是如此，維爾京會不會也是如此？托馬斯又擁有怎麼樣的真相和憾呢？

要親眼看看，看看他們的人生，看看他們不能放棄的東西，堅持的東西。哪怕他們確實是十惡不赦的惡魔，毀滅他們的也只是懲戒的開始。真正要消滅惡魔，必須消滅催生他們長的地獄烈火。

“托馬斯在裡面嗎？”周培毅問。

亞格答道：“不知道，但據這裡的場能反應，以及修道院的狀態，我覺得他應該正在自己的執念之中。我們這種人，可以利用執念來找回本心，在轉生或奪舍的過程中重新變回我們自己。但這只是基礎的原理，每一個完了永生的人，都使用了適合他們自己的方法。監察使用了奪舍的方法，瓦盧瓦扮演別人生命中重要的人，我則是變了這副模樣。”

“那托馬斯呢？他不斷懲罰自己，鞭打自己，也是一樣嗎？”

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