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大和四年伊始_第149章 天外飛仙(三)(2)

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聽雨瞪大眼睛,“還有這樣的事?我都不曾留意過,李在你接著說嘛,那些胡人有錢,我們不得和他們打道!”

李在笑,“在我們秦漢時期,祆教就在西方廣泛流傳,我們北面的游牧民族很早就接了祆教,北魏、北周、北齊宮廷里都奉祀胡天,直到隋文帝正華夏,宮廷才罷祭胡天,但各州各地還是有祆教薩寶穆護,還有主事的祆正等員,胖哥,現在還有嗎?”

歸明胖哥在旁邊聽得迷,接口道,“有,怎麼沒有!祆教三宗流傳很廣,主要是胡人供奉,東西兩都都有祆教宗祠,也有祆正穆護供奉,尼教流傳更廣,不但在東西兩都有大雲明寺,在荊州揚州洪州越州紹興甚至嶺南等地,都有他們的尼寺,火教和拜火教還不大好區分,但尼教可是獨樹一幟,很容易就看出來了,紅教和明教也是對立的,都是一家人還鬧的生,胡人嘛!”

薩法莎回頭瞪了歸明一眼,卻沒有說什麼,李在看到了,接着道胖哥的話道,“家大業大的,誰家不是滿頭包?在我們東周列國秦漢時期,古波斯先後經歷了波斯第一帝國和第二帝國,也經歷了希臘人亞歷山大的侵,後面就是我們悉的安息,安息是古波斯帝國行省,亞歷山大死後,他的帝國分裂,安息離亞歷山大部將賽琉西獨立,被打的祆教開始復興,但是到了薩珊王朝建立,薩珊王族本就是祆教阿娜希袒水神祆寺的穆貝德葉爾。。。”

“李在,你等會,你說什麼,祆教的薩珊王朝王族是信奉阿娜。。。什麼水神的?火教的王族信奉水神?還有這樣的事?”歸明胖哥很驚奇。

“是啊,對於我們來說,火教和拜火教之間的區別就在這裡,拜火教獨尊火神,而火教除了禮拜火神還朝奉祭拜其他的神祗,祆教的節日就有仲春節獻給大地之神,仲夏節獻給水神,收谷節獻給大地之神,返家節獻給至於之神,仲冬節獻給之神,最神聖的萬靈節獻給至高神阿胡拉瑪茲達!莎莎你們現在還過這些節日嗎?”

薩法莎無聲的點點頭,神聖潔,看着李在的眼神晶瑩如水,令人不敢直視,心蓮也靜靜的聽,秀氣的僕長呆在李在右手邊,安靜的好像一尊絕的雕像瓷娃娃,聽雨最不安分,看看這個看看那個,有些奇怪,怎麼覺氣怪壞的,尤其是薩法莎看李在的眼神好。。。嚇人哪!

“火教禮拜阿胡拉瑪茲達和六位從神,拜火教後面獨尊阿胡拉瑪茲達,這是我們區分祆教兩宗的最明顯方法,至於尼教雖然源自祆教,但是變化已經很大了,尼教基礎在祆教,又吸收了基督教和佛教的教義,形獨立的系,卻被祆教所不容,他們的先知尼尊者就是被祆教祭祀斥為異端被死,所以尼教和火教尤其是拜火教關係不好,甚至是對立的!”

“還有這樣的事?”歸明胖哥眼睛眨啊眨,“我就說嘛,長安城裡的祆教宗祠,和大雲明寺明明禮拜的同一個神,他們的關係還是那麼張,見面都要打起來的覺,呵呵,還有這樣的幕啊!”

“好無趣!”聽雨有氣無力,和錢沒有關係的事,黃大小姐一般不興趣,“祆教三宗尼教都是胡人在供奉,和我們有啥關係嘛,關這個幹嘛?”

“怎麼沒關係,安祿山知道嗎?”李在笑笑道,“安祿山就是祆教的人,反唐的諸多胡人基本都是祆教信徒,突厥人雖然自詡狼的後裔,但也是祭祀胡天的!回鶻人開始也是信奉胡天,後面又接納了尼教,胡人不搶劫的時候都是商人,聽雨,黃河貿易以後想要做大,和胡人不了要打道,你要有心理準備!”

哦,還有這種作?聽雨瞪大眼睛,李在一番胡扯,怎麼又繞回黃河貿易,聽雨來了興緻,只要是和錢有關係的,管他胡人不胡人,聽雨都很上心,拍着桌子道,“李在,你接著說,我聽着呢,能把黃河貿易做大,能掙錢,我最用心了!”

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