“沈郎中此問，確實直指本。”

吳承安開口，聲音不高，卻清晰穩定，帶着一種經過沙場淬鍊、慣於發號施令的穿力。

“禮之大者，關乎天地秩序、人倫綱常。”

“古之六禮，程序森嚴，乃先賢為定人倫、明嫁娶、固社稷所立之規矩，其敬慎重正之神，無論古今，皆為我輩所當恪守。”

他先肯定了古禮的價值與核心神，姿態端正，令人挑不出錯。

沈墨微微頷首，武菱華眼中則閃過一果然如此，不過是老生常談的瞭然與淡淡不屑。

然而，吳承安話鋒隨即一轉，語氣變得深邃而有力：

“然則，沈郎中問及，古制與時宜，形式與神，孰輕孰重？若難以兩全，又當以何為先？”

他略微停頓，目掃過滿堂賓客，最終落回沈墨臉上。

“承安以為，此問之解，不在經書註疏之中，而在天下大勢、生民所求之間。”

此言一出，不員，尤其是那些習慣了從故紙堆中尋章摘句的文，都不由得微微一愣。

這似乎有些偏離了純粹的“禮學”範疇。

”？何為的目終最其，正重慎敬為是，備完禮古“：道聲朗續繼，異訝的人眾會理不卻安承吳

。義人修，人治以所......也序之地天，者禮：云亦》記禮《“

”。安長稷社，定寧國家使而從，業其安各，分其得各人使於在，姓百安於在，下天和於在，用之禮，底結歸“