大明很怪，越到末年越怪，在和後金的戰爭中，王在晉、王化貞之流，居然可以領重兵在前方領兵作戰，這是非常怪誕的現象。

王在晉、王化貞等流是什麼東西？就是最最典型的賤儒，沒有軍事才能，還喜歡夸夸其談，沒打過仗，卻喜歡指手畫腳，輒洋洋洒洒數千字，這些文字，痛罵政敵、吹捧自己、為了反對而反對。

這些個賤儒最喜歡的就是沉浸在一廂願的夢境之中，自說自話，更加匪夷所思的是，在天啟、崇禎年間，面對遼東的兵凶戰危，朝廷廷推，能把王在晉、王化貞之流廷推到遼東領兵，紙上談兵、沒有任何指揮能力的人居然被重用，統領帝國最銳的軍隊。

這些個賤儒別說扭轉乾坤了，只能讓遼東的局面更加惡劣。

明末的時候，大明朝廷的制出現了本失靈和缺陷，最終大明在揭竿而起的民中死去，君以此興，必以此亡的命運讓人慨和唏噓的同時，問題究竟出現在了哪裡？

海瑞說是皇帝，而林輔說是過度的自由，導致的四閥並，而且林輔認為學閥是四閥之首。

王化貞能前往遼東領兵，是因為他的老師是當朝首輔葉向高，而王化貞在廣寧的大敗虧輸，熊廷弼被殺傳首九邊，就是大明和後金攻守之勢異也的象徵。

座師制誕生的學閥，帶來的是大明場升轉的標準徹底異化，是大明人才遴選機制的徹底失效，做事終究是要人去做，而朝中朋比為越來越多，真正做事的人，反倒是被排到了邊緣甚至是大獄之中。

最終大明，變了明末那個弔詭的樣子。

比較有趣的是，林輔能講這些話，也是因為他託庇於王謙和皇帝，所以他才能如此的肆無忌憚，大放厥詞，這本也是一種類似於座師的包庇姑息，袒護縱容。

否則林輔剛說出高何氏滿門被殺的事兒，會被人請到酒席上，朝中明公家裡類似於游七這樣的人，和林輔談天說地，酒過三巡菜過五味之後，明公們的家丁們，就會開始倒苦水，說明公如何如何為難，如何如何辛苦，林輔這些個不當的言論，造了怎麼怎麼樣的麻煩。

當有人找林輔談話的時候，林輔只有一條路，那就誠摯的道歉，然後閉，林輔要為自己不恰當的言論，給大人造的困擾和麻煩道歉，否則這席吃着吃着就吃自己的席了。

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