在塞外，到底擁有多牲畜，可以為一個食者？能大約等同於大明的鄉賢縉紳。

據墩台遠侯的奏聞，需要三百隻羊以及九十頭牛，對於馬匹的數量反而沒有要求，十五畝草場供養一隻羊，或者餵飽0.5頭牛，而這三百隻羊和九十頭牛，維持這樣一個牧群，需要7200畝的草場，到這個地步，可以在草原上稱自己為食者了。

這樣一個牧群，能養大約六十戶人家。

隨着大明國勢衰弱，隨着草原的環境逐漸惡劣，草原上的隨水草遷徙的游牧生活，已經逐漸演變了半農半牧的生產方式，而這三百隻羊和九十頭牛就是在這種背景下逐漸形的標準，草原不只是放牧，也有耕種，也要修建水利，也要翻耕土地，也要種牧草。

而這三百隻羊和九十頭牛的產出，卻不是很高，因為在商貿不通暢的況下，牲畜的唯一作用就是食和，再無其他。

而馬匹，草原人也不喜歡養，因為養馬就意味着不能養羊、不能養牛，必然要死人，馬匹無法提供充足的供給生活的農牧產品，但又不得不養馬，即便是不南下劫掠中原，面對部落彼此的征伐，也需要養大量的馬，來保證自己的牧群屬於自己。

而王崇古在塞外共計一萬兩千頃，共計一百二十萬畝草場，能夠畜養一百七十個牧群，王崇古在塞外的草場規模，是切切實實的萬戶，因為他這些牧群，的確可以養一萬戶人家。

朱翊鈞在文華殿上，說王崇古是台吉、是鄂拓克、是萬戶，可不是開玩笑，因為王崇古在塞外的資產，比萬戶還要多上一些。

王崇古將這些草場，全部獻於闕下，也是經過利益權衡的，大明皇帝恩賞的永定呢廠的分，遠遠數倍於這一萬兩千頃的產出。

再多拿，實在是不禮貌了，王崇古害怕皇帝看他太有錢，直接把他給抄家了。

而開海闊萬文卿面對京師第二闊王謙的時候，才會由衷的說：王爺，太有實力了！

因為王謙家裡真的比萬文卿家底厚。

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