三娘子已經不是第一次尋求這種辦法了，之前一直在找戚繼，在眼裡，戚繼是最合適的人選，因為此時的戚繼能夠威震草原。

萬士和的轉變是從一句話，蠻夷狼面心，畏威不懷德，這個轉變是殷正茂在廣東趕走了紅番，萬士和從紅番的札記中，看到了紅番的狼子野心，無論他們表面上多麼的恭順，多麼謙卑，萬士和只要想起那些札記里的話，就會知曉他們的真面目。

三娘子清楚的知道，這句話是對的。

草原上的人，更害怕威罰，而不念仁德，草原的讀書人比海東青還要，本不存在興文之說，仁德對於草原人而言就是好欺負，這在草原上是非常普遍的認知，因為草原的生存環境惡劣，每個人都為了自己的生存而努力、掙扎的活着，他們更加害怕的、可怕的威罰。

戚繼，威震草原，連續十年的戍衛邊疆，鎮守薊鎮，京師的北大門，連續四年的持續塞外征伐，已經讓戚繼在塞外獲得了極高的聲譽，相比較遙不可及，深居九重之的大明皇帝，塞外的人，更加驚恐能夠帶來殺戮和恐怖的戚繼。

三娘子第一次尋找失敗了，戚繼並不需要把自己變一個政治人，只需要託庇於聖眷之下，戚繼就可以展布心的抱負，現在已經是遷安侯了，戚繼不需要養寇自重，不需要弛防徇敵，就可以在朝堂之中，頂天立地的活着，不需要給任何人當門下走狗。

而戚繼就如同商鞅徙木立信的那木柱一樣，作為一個榜樣，只要他還頂天立地，大明的武夫，就可以頂天立地，無需要摧眉折腰事權貴，這對大明的振武有着積極意義。

三娘子也曾經想要把這木頭給折了，徙木立信，木頭都沒有了，朝廷就沒什麼信譽可言了，可三娘子和妹妹稍微聊了聊，就徹底放棄了這個想法，戚繼這個真的不得，連大明的賤儒們，也都是找張居正的麻煩，而不是戚繼。

軍隊是很容易失控的，過分的找戚繼的麻煩，因為戚繼真的擁有暴力，戚繼心一橫，直接來個理流，那賤儒真的會死的很難看，董卓、安祿山、史思明、黃巢，無不用事實說明了這一點，雖然戚繼從來沒有逾越過半分，甚至過分的忍讓。

三娘子將目瞄準了更加冷酷無的大明皇帝，相比較之下，大明皇帝是個政治機，一個子嗣，一個靖安的邊方，一個和解的契機，一個讓彼此解三百年彼此無休止征伐的迴。

王崇古、萬士和、陳學會面面相覷，而陳學會則是一言不發，他有個妾室是三娘子的妹妹，這個是真妹妹，是三娘子當年為了京投石問路，而陳學會也是為了讓三娘子京，徹底瓦解晉黨的養寇自重，甚至還鬧出了彈劾案，被陛下給了下去。

“漢王代替虜王，未嘗不是一個好的辦法。”三娘子看出了明公們的猶豫，總結了自己的和解辦法。

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