末址之境雖依然廣袤，四方無垠，但較之先前，終究還是小了很多。先前的末址與時等長與空同形是真無邊無盡，浮於天地卻落在虛空。

時轉事易，萬年來，無山還是那個無山，山外有莽莽紅塵，山有映着晴空白雲的水天池，對着水天池正西位遠的連垣青山輕念十字訣，山便斷開一闋，瑞騰騰的霧氣之後是鋪開數千里的環月澤，環月澤盡蒙蒙山巒喚作小次山，這便已經是如今末址實實在在的落。

霽歡回到末址已有數月，從寒風拂的秋涼，輾轉已是春暮。將自己在小次山的一所竹舍裡頭，對外界之事默然不聞。興許是極界裡頭的日子過的久了，霽歡本活潑的子倒有些孤冷了。極界裡頭霽歡萬年來只做兩件事，第一件是細細數着時辰。第二件是理那些化生在極界仙鄉中的惡靈。

極界仙鄉為何會生出惡靈，霽歡不曉得，但曉得，即使是仙鄉，惡靈佔了也會為魔域。為了自保，不至於在計劃着時辰的漫長歲月中被不留神吞噬，斗過了一撥兒又一撥兒。有一次，殺累了休息時，忽然想到，當年末址之境化生第一個生靈時，若天選不是神元而是惡靈，那凌珩之初降末址、教化萬民時，怕也是同一樣，先要殺個乾淨。那樣的話也就沒有以後那多的故事了罷。

終歸說來，極界的霽歡有事做。而如今，真的過於清凈了些。在這些清凈的日子裡，霽歡看着山外的雲煙涌思量着一些萬古不休的命題，譬如，活着的意義。

數月前，當霽歡站在無山山巔，頂着明燦燦的日頭，目越過浮雲瞧着水天池正西的巍峨山巒，心有些忐忑。在一萬年的沉眠之後，末址會是個什麼樣子，霽歡沒想過，直到無山破開一闋出環月澤時，千里冰封讓霽歡的半點期許全無，心裡頓時升起一無助之。

本知道，末址同凡塵有相像，便是四時有序，不過冬日向來長些冷些。這萬年，枯木蕭索了無生氣不曉得末址千萬生靈如何挨過。但若是不挨過，怕宿命早就將此灰飛煙滅了。霽歡腳尖點在水面，周圍便傳來冰雪消融之聲，沉寂的水流有淙淙之音，一如當年極界境況，而足鈴的脆響在天上地下響徹像是要經久不絕。

小次山上的竹舍已經有些年，屋前有棵枯木，黑的枝幹上邊約有“鏡水”二字，枯木邊上是棵梨樹，正長着茂盛的葉子，仔細瞧還有暗青的小果子。霽歡挑了這屬意已久的屋子住下，本着接下來須得將自存於世的意義琢磨個徹的打算，但終是思考半月無果，便決定先將這份思考放一放，現下，只覺得自己無非對末址還存有個留念，想要在這兒簡單過下去。

五月十七這日，素來安靜的末址有些喧囂。午睡後照常坐在橫出的梨木枝上聽風聲的霽歡，閉着眼，手頭掂了個尚未的梨子，聽着遠一道和着風聲傳來的頌詞：

“萬源生之虛靈，末址重生之本像。洵厥兮善德，封吾君兮永固。”

霽歡喃語“末址重生，吾君永固”，祝禱之詞向來都暗藏着人們的願景和希冀，如同“霽月西沉，巧有歡”一般。頌詞在末址大地上迭起不休，算一算今日正是音楠上祭古神，下拜前君，正式繼位末址君上的日子。

這樣的大禮末址歷代君上都是在浮楠山進行，是從末址第一位君上就定下的規矩。浮楠山四周浮蓮砌十九丈高台，高台正中置三足圓鼎，繼位君上需由末址現任三位師尊領着，分立於圓鼎三方，待繼位君上端浮於圓鼎正位上方時，三位師尊合力祭天以末址命數占卜，若繼位君上合乎末址之意，便接天命考驗，於浮楠山巔閉關三十六日，三十六日的修鍊與無法道盡的劫數之後，便為末址大地上倍尊崇無二獨一的君上。

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