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神篇一千言章

第一章二百五十二言

元中有神神之又神吾不知其神神中有元

元之又元吾不知其元元神和合道法自然

吾不知其自然

元神眞道皆從妙出五而一一而五故元

中有神神中有元方其爲神也不自知其

神方其爲元也不自知其元元神和合亦

且不知其和合故雖自然亦且不知其然

左石應右左應呼之岀之吸之之逺

之又逺一之又一神用神一用一吾不知其

用吾曰無爲吾非無爲本不知其用應之者

道之神靜

其執苟空虛合包合六滿充在不所無道

蓋起角角宮宮如應不所無則機

右應右則左故者然而然其知不有

還之而吸之吸復還之出而呼應左則

一耶多爲以逺又之逺耶近爲以之呼復

其知不且吾神於全雖神謂之是一又之

一使神知不神則用更神神神用神使用

中盤走汞如一知不一則用更一一一用

則此如爲無曰吾故者之使無圓自一一

是靜者之應用其知不我我無非爲無雖

道之神謂

生妙至生至謂所吾生之知不吾神生元妙

可不生妙於言元吾道之生自生妙由妙妙

巳其知能吾始其得復無窮

妙守蓋生之神知不吾神生而降元妙自

至生三謂是生其知不吾生自神神元

無則窮可不旣窮可不生妙於生神者生

巳見不雖巳其見不則始其得無始其得

巳實非者巳若有妙於歸還寂而施妙至

矣起之使復可巳其知旣巳其知能吾也

呼右在不吾應右右左在不吾應左左

始吾在不吾之之吸外在不吾之出之

之方大乎守運應所吾矣吾失巳之應而從

無故首之象大乎立變應所吾方無故本

不吾而應右右左在不吾而應左左

知不之出而呼我非亦應我非則右在

我蓋之我有知不之而吸岀之我有

界法遍周火眞空謂所嚴楞在不所無

一鏡執虛一日於火求燧執手如譬

左有其知固人起界世遍執界世遍生火

無將殆在不所無知不而吸有呼有右有

則心之之應有毫纎若無出無無應

吾唯哉吾爲之吾知安又暇不之於役

乎立唯吾方無運其故運應以方大乎守

髓無方無外無象其故變應以象無

哉此於與能孰其神至下天非

吾中元於一始吾化變其知不吾化變常吾

用不與用吾一非一一爲吾與眞至化三方

神又之神靜其知不吾

間之臾須山出雲如中之妙元於生之神

一妙於吾也知自甞未雲而生橫態變

未而化三雖眞於化三神於化再元於化

皆不無用不與用一亦三三亦一一不甞

神又之神神亦靜神亦故化

言三十三章二第

金火木土月日地天隂三九七一神元妙

元之無無在神三二一三二一三二一水

蒼言篇元故數於渉神至象於渉元至妙

之揆數之三九七一言篇神象之齡彤素

驗右爲七左爲三上爲九下爲一則圖河

三得丹木爲九得青始則數天之

水爲一得上玄金爲七得靈素火爲

爲隂在方四於佈分數之三九七一皆

五在數爲月日在數運爲地天在數氣

爲一與二二爲一與道曰子莊數用爲行

通無自夫數其知能不曆巧徃以此自三

子莊以若乎有適有自況而三於至而有

而妙自況巳三而名之妙有自則之言

而一自故筭能不巳暦巧則神而元自元

數騰可不於至出三又而三三而二自二

無曰故數非而數於渉萬千而散雖神唯

乎三於況而得可不且一之謂元之無

言二百一章三第

萬無混元三抱元月日元隂合元地天

元謂是有無象

不元非隂合不元非地天無於元

也謂之明着元含者抱明不元非月日

屈不而虛無虛生神靈之神爲初於始元吾

初神初神生以無虛能孰初神之元太曰吾

虛虛無妙生始吾一妙

而屈不而虛中之始元無妙於生者神

初神之元太故者之作無然自其皆岀愈

生而無至於本也造可能非虛言虛能孰

用至而合妙之初本與神之初本唯神至

虛虛無妙矣生雖神生始吾一曰故

之一太始元初其因一太虛眞之元太虛元

妙於出神之元元虛太虛太於合神無有

元

太始元之因亦一太雖虛眞爲元之虛元

至爲後而虛之虛元於合必無妙有妙一

雖有出有則全神神之元元爲虛太故

元妙曰故膠不跡其出有

言八章四第

地天生神神生地天

有亦實神有亦虛故言爲而萬妙者神

神生未之含之神者實本之神者虛神

以有資亦神有於潛神生旣之虛於潛

神曰故立以神資亦有神生地天曰故生

地天生

言四十四百一章五第

一惚恍爲神虛元藏一一元爲神實元虛元

杳於混混愡恍生眞神得可不惚恍止不神

虛元於神聞不神吾見不一吾冥

在神多加不虛在神實必漸其虛爲而始

虛元於藏一此一元爲神曰故加不實

神得可不惚恍則凝不神若妙之惚恍爲

杳於混混惚惚恍恍中之虛太於凝始眞

然聞莫而神有雖見莫而一有雖冥

神曰故神不甞未神吾一不甞未一吾

不見見離猶見謂所嚴楞者神虛元於

歟者及能

始之一太初之定神虛之道至道至之始元

元之神元吾始太妙元妙元始太妙合神合

建用之明神道之化變一可不神得可不元

妙化生生兆立基

神萬則應而極定初之定神基虛集道至

妙此神合妙合萬化一以集知不集集自

不元元之神求用之元妙始本吾皆然自

其由也神非矣亦神元有得有若得可

與窮不用其化萬變千一可不神故得無

曰故生相轉神神神生妙兆立基建有妙

妙化生生

變神神之始元元神之合三變一在方吾初

然自神知不然自之神化變應妙應妙化

神乎神

此元神之合三變一之謂神合元元合妙

妙應妙應而變變自神神中之始元吾

思無曰易神乎神神之然自然自之神變

故之下天通遂而不然寂也爲無也

思無夫此於與能孰其神至之下天非

見不知不則爲無外心知不心則

不則通以寂不然寂則見不外心

而爲無知不無而思無爲以不知心以

天而也跡者故故之下大通謂是爲不無

也謂之應妙變妙即此焉逃能莫跡之下

此於與能孰其神至下天非

言四十三百一章六第

神出神靜神神元神妙元神一妙神一

神惚神恍神聞神見神神隂神無神有神

神乎知不神神乎神神萬神一神右神左

則神亦妙神亦元元於一神妙於一神

而恍聞而見而隂無而有而出靜而

乎神化變之神由不莫萬而一右而左惚

神其知自不神神

一於妙神神知後而神道之神神之始元吾

神其得不神鬼