（什麼實錘？這個就實錘，我就想問一句，邑是不是周公旦的封地嗎？他在這裡搞出的兩腳羊祭祀，是不是就是周公旦自己乾的呢？我是真沒想到考古早就把這件事給實錘了，虧我還以為周公旦真像是書上吹的那麼厲害呢！）

（笑死了，笑死了，現在再看那些吹周公旦廢除兩腳羊祭祀的，真就是一個外行！話說只要研究過商周歷史的，應該都看過類似的考古資料吧！）

（那肯定要看啊，起碼對整個歷史框架有一定的了解，要懂得社會文化背景，首先就要看當時有沒有進行一些跟現在不一樣的習俗和制度！

兩腳羊祭祀作為史書上吹捧周公旦最嚴重的一個問題，就是為了區分它跟殷商的區別，把周公旦捧上神壇這種事，那第一件事就要證實它是否存在！

如果存在這種事，肯定沒得說，那就是厲害的沒邊了！應當吹。

但如果不存在的話，那不就是史書上的寫嗎？）

（左丘明這幫人寫歷史真就是屁歪的不像話，我就不相信左丘明他不知道這件事！）

（那肯定知道啊，你說諸葛亮不知道，那可能離的時間太遠了，左丘明知不知道呢？那肯定知道呀，因為當時的這種習俗依然存在，而且很強大，他天天能看到的事，他還來一個從來沒有發生過？）

（怪不得博主要說，寫史書的這些史裡面10個有9個人都不靠譜，但我想說的是，可能100個裡面才會出一個司馬遷！）

（現在終於明白史聖的含金量了，這個含金量還在繼續上升啊，要是司馬遷生活在左丘明的時代，他肯定會把這件事寫上去的。）

…………

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…………

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