第503章

從考古發現來看，對周邊國家的分封，南方諸王採用蛇鈕，北方諸王用羊鈕，西北諸王用駝鈕，均與其所在地區的特產相關；而對國劉姓諸王，則採用鈕。

紀仲慶，當年的考古團隊領導者，至今清晰記得他們在那座宏大的陵墓發掘出眾多珍貴文的景。當中有一盞雁足銅燈，其底部邊緣鑄刻着“山邸銅雁足長鐙建武廿八年造比十二”的銘文。

據《後漢書》及其他史籍記錄，東漢武帝劉秀之子劉荊，在建武十七年封為山王，至漢明帝永平元年改封為廣陵王。雁足燈及金印上的鐫刻文字，無可辯駁地指向劉荊即是該墓的主人。

“廣陵王璽，這是迄今為止唯一發現的屬於漢代劉氏諸侯王的印璽，它的存在，足以一舉破解困擾人們近兩個世紀的關於倭國‘漢委奴國王’金印真實的疑雲。”庄正凱忽然發聲驚嘆。

“何為‘漢委奴國王’金印？”在場眾人紛紛陷沉思，心中暗自贊同，唯有范靜雯滿臉困地向方天投去了詢問的目。

“1784年，倭國一位武士在疏浚田間水渠時偶然挖出了一個方形金印，其上裝飾蛇鈕，印面刻篆書‘漢委奴國王’五字。對照《後漢書·東夷傳》記載，建武中元二年，倭奴國遣使進貢並拜謁朝廷，武帝賜予印綬，故此金印極有可能便是那次記載中所賜之。而在清朝末期維新運中，出使倭國的憲緒三年曾目睹此印，並賦詩一首：‘博覽群書開千室，觀之如寶山回遊。挲古驚奇事，親睹委奴漢印留。’此詩所言正是這枚漢委奴國王金印。”

然而，對此觀點持有異議者眾多，其中最主要的論點便是私印說，認為金印並非漢朝所賜，而是委奴國王私自鑄造的“私印”，甚至猜測可能是甚兵衛等人心策劃的騙局，是江戶時代偽造的產。這兩種觀點爭執不下已有近兩百年。如今廣陵王璽現世，其大小、重量、紋飾、雕刻技法和字，均與漢委奴國王金印極為相似，兩者相隔僅一年，顯見兩枚金印應出自同一匠人之手。這就極大地強化了前者——即金印乃漢朝所賜的觀點。

方天耐心詳盡地為范靜雯科普了相關背景知識。范靜雯聽罷，立即嗤之以鼻：“第二種說法簡直是荒唐至極，睜眼說瞎話。倭國當時尚於原始社會階段，彈丸之地分裂百個部落，還未形文字，又怎可能備製造金印並在上面鐫刻古漢字的能力？”

其他人微笑回應，庄正凱淡然表示：“話雖如此，但真正能令第二種說法的支持者信服的，還需確鑿的證據。以往僅憑古籍記載，難免有人質疑，而現在廣陵王璽的出土，便使得這些聲音無法再起波瀾。”

“確實如此，廣陵王璽不僅在中國文明史上有舉足輕重的地位，其藝價值亦堪稱漢代鼎盛時期的代表之作，可視作鑒定文年代的標準。印文雖屬篆書範疇，卻明顯帶有隸書韻味，轉角和收筆規整方正，筆畫蒼老古拙，莊重穩健。此外，漢代諸侯王的印章，在尺寸、重量及形態等方面均有嚴格的定製，廣陵王璽的出土恰好印證了文獻記載。同時，它對於確認‘漢委奴國王’印的真實，以及作為中日早期往的實證據，起到了證實歷史、補充史料的作用，其歷史價值堪稱世界級瑰寶。這樣的國寶，其價值不可估量，即便置於國家級博館中，也無疑是頂級國寶級別的存在。”席芳深表贊同。

提及沈從文對金的獨特熱衷，正是這份執着使得廣陵王金印這樣的國之瑰寶得以逃厄運，重現世間。“單憑這一點，他確實做了一件有益之事。”方天慨萬分，引來眾人一致的讚歎與震。