但在胎韌方面，雖然模仿宋代定窯胎較的特點，卻呈現出雖而不堅，缺乏一定韌的狀態。

對於完整皿而言，這一點不易區分，對比不大。

最後，關於款識中的‘宋’字書寫，細觀之下可知，乾隆時期已將款識視作至關重要的標誌，而在宋代，款識尚未形清晰的概念。

因此，乾隆時期的款識中‘宋’字雖為仿寫，但位置居中，規範整齊，而宋代款識則顯得隨意自然許多。”

方天至此為止，言語間已出明確的結論，他認為這件夔龍紋小罐無疑是一件乾隆仿製品。

“哎，坊間盛傳方大師擁有超凡的眼力，被譽為‘天眼通’，但我認為，方大師的學問底蘊更為卓絕，比起我們這些老朽還要深厚得多，稱其為‘萬卷通’亦不足為過矣。”

王大師由衷地讚歎着。

“萬卷”，自然是借喻四庫全書，堪稱大夏文化積澱最為博大深之集大之作。

涵蓋了經、史、子、集、理、工、醫等諸多領域，王大師讚譽方天為“萬卷通”，無疑是極高的褒揚之辭。

“王大師莫要戲言，我僅是一名後生晚輩，在某些方面略有所得，僥倖佔據些優勢而已，怎敢與諸位老前輩相提並論。

畢竟，不說別的，單憑諸位親手鑒賞過的珍寶無數，那份實踐經驗，我便是窮追不捨也難以其項背。”

方天謙遜地回應道。

”。品件一另看請來下接，讚多過再不便我那，恭謙此如終始師大方，哈哈“