（第二段提要：本段探討五言詩的發生、發展及其不同流派的演變過程，並簡要地評價各時期的主要五言詩人。）

四言詩，文辭簡約，含義廣泛，學習《國風》、《離》，便可獲得很多；但每每苦於文辭繁多，而寫出來的意思較，所以近世很有人嫻四言詩。

五言詩在詩歌中於重要地位，是眾詩中最有味道的一種，所以很適合於世人的口味。世人好五言詩，是因為它可以不寫的事和形，用它來抒寫景最細緻切。

詩歌有興、比、賦三種寫法。文已盡而意有餘，是興。因喻志，是比。直寫其事，寓言寫，是賦。

興、比、賦三義的作用很大，作詩時斟酌運用三義，以風力作骨幹，加之以文採的潤，使人玩味到它的詩意，則覺得餘味無窮，聽到它的詠則心中深，這是詩的最高造詣。

作詩若專用比興，缺點在於意思太深奧，意思深奧，文辭就會出現生的病。作詩若只用賦，缺點在於意思太淺，意思淺則文辭就鬆散，輕浮油而無所依歸，必然產生蕪雜散漫的病。

四季氣候、景的變化（春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月祁寒）對詩作者的是有影響的。歡聚的詩寄以親熱之，別離的詩寄以哀怨之。

屈原被讒放逐（着《離》），王昭君和親匈奴；或橫北方的田野，或魂逐野草（漂泊不定），或負戈外守邊疆；

戍邊人員單，孀婦孤在閨房淚盡；士有辭歸，一去忘返；有（因兄作詩宣揚傾城傾國之而）宮寵。

上述放逐、和親種種事很人，這些思想非用詩歌不足以表達。所以（《論語?貨篇》）說：“詩歌可以表達友，也可以表達怨恨。”若要使窮途貧賤的人得以心安，居者不煩悶，沒有比崇尚詩歌更好的了。

文學家沒有不好詩歌的。現今在一般讀書人中，作詩之風很盛行。兒剛能穿、上小學時，就一心為寫作詩歌而努力了。

由於寫得很濫，於是就出現了各式各樣平庸的詩歌和雜的詩。致使富家子弟恥於自己的詩歌達不到水平，就整天寫作，整夜苦。

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