諸子百家散文（25）

9、《荀子》

荀子的主要着作：

4）《解蔽》—2

譯文（參考）：

凡人（思想方法上）的普遍病，在於被片面所蒙蔽，而不明白全面的道理。糾正之後，就會歸於正道，如果把片面和全面，兩種不同的看法混淆在一起，就不能分辨誰是誰非。

天下不會有兩個真理，聖人對同一事不會有兩種認識（對立的思想主張）。

現今各國諸侯實行不同的路線政策，各家學派主張不同的學說。則必然形是與非不分，治與混淆的局面。

混的各國君王，混的各種學派，其本意莫不都在追求正道（真理），而且自以為正是這樣做的，對正確的道理抱着錯誤嫉妒的態度，而對已經掌握的片面知識卻不加懷疑。

偏自己平時所積累的知識、學問，唯恐聽到反對的意見。憑藉自己的偏，對待與己不同的政治主張和學說，唯恐聽到讚的意見。

自以為是（主觀）地不停的與正道背道而馳。這豈不是被片面所蒙蔽而失去對正確道理的追求！

不用心（學習），則白黑在眼前卻看不見，雷鼓在旁卻聽不到，實為被蒙蔽之人！

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。州九了接而王夏代取以所，道正離不，尹伊用重能，家國理治慎謹意主定拿，訓教的桀夏接湯商

。州九了接而王殷代取以所，道正離不而呂用重能，家國理治慎謹意主定拿，訓教的紂殷鑒借王文

。）盛興（好很得理治家國把，泣哭海四後死，頌歌下天時生，）揚傳名（號名，宮居，味食口，聲聽耳，見眼，寶的貴珍貢進都地屬的方遠

。啊氣福的好多是這）。詩逸是，》經詩《於見不（”。心之帝樂，凰有有，簫若聲其，干若翼其，秋秋凰“：說上》經詩《

。殺被國晉在齊奚，殺被國宋在鞅唐，生申害陷而國貪於蔽齊奚，）國齊往逃（國宋出逐子載將而權貪於蔽鞅唐。齊奚、鞅唐有，者蔽之臣人去過

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