因此，聖人以治理天下為職責，怎能不止互相仇恨而鼓勵互相親！因此天下兼相就會得到治理（安寧），互相仇恨就會紛。由此，墨子說，“不可以不勸勉他人（互）”。

註釋：

1、《兼》原有上、中、下三篇，這裡選的是上篇。墨子的社會政治觀點，主要表現在他的“兼”學說和“尚賢”等的政治主張中。

他倡導對待別人要如同對待自己一樣。這就是“兼”說的出發點和基本原則。

2、這句說：聖人是以治理天下為職責的。

3、焉：乃。

4、攻：治。

5、這句說：人們治理紛的社會又怎能單獨例外而不是這樣呢！

6、當：同“嘗”，作“試”解。

7、虧：損害。

8、慈：憐。

9、“其”字是??文，應刪去。

。家的人他：室異

。字”“無亦下”人“句”人賊故“文下，字”“無句此本原、01

。”事“說比好：、11

。此於盡畢：此、21

。麼怎，何：）音烏uw（惡、31

。”無“同”亡“：有亡、41

。去刪應字此，論義文以：故、51

。解”害殘“作，用詞作：賊、61

。解”恨仇“作，）音務uw（”惡“的”惡“。解”何“作，）音烏uw（”惡“的”得惡“、71

。勵鼓，勵勉：勸

！親相互勵鼓而恨仇相互止不能怎：說句這

。”惡“的”惡“注前同解：）音務uw（惡、81

。稱敬的師其尊子弟是字”子“上：子墨子、91