氏族社會是母系社會，這一時期以婦為中心，們掌握着家庭和社會的權力。在這種社會形態下，人們逐漸擺了同族之間的混婚姻模式，開始採用不同氏族之間、男對偶婚姻的形式，也就是所謂的“嫁娶”。

氏族社會的“嫁娶”不是“男婚嫁”，而是完全相反的“婚男嫁”。也就是說，出嫁的是男子，而不是子。這一轉變標誌着人類社會在婚姻制度方面的重大變革，也反映出當時地位的重要以及對家族和社會的影響力。

這時，史穿仁及其同伴，學會了製造石刀、石鐮、石鏟、石斧、石錛、石鑿等石；並學會了製作骨魚鏢、骨箭頭和骨魚鉤等骨；還學會了製作木製的耒、耜和蚌鐮等農。

初始的農業只知道刀耕火種，史穿仁和同伴們在砍倒燒的林地上，播種穀，主要是粟。靠天降雨，等待收穫，不知道施、灌溉、鋤草、除蟲等田間管理。

據考古學界的史料記載，約7000年前，我國居住在北方黃河流域的先民，就學會了耕種粟，去皮後就是小米；我國居住在南方長江下游的先民，就學會了種植稻穀，去皮後就是大米。之後傳遍了南方各地。

稻穀和粟的種植，之後向南傳到了東南亞泰國、越南、菲律賓等國，向東傳到了日本及朝鮮，向西傳到了中東、西亞的伊拉克、伊朗等國，還傳到了非洲各國，以及歐洲各國，最後傳到了洲各國。

水稻和粟的種植及食用，是我國人民早期對世界文明作出的又一重大貢獻。

那時的農業，被後世稱為“鋤耕農業”。從事農業耕種的人，同時要從事牲畜的飼養，兩者結合在一起，沒有分開。

之後，飼養牲畜的活發展為畜牧業。人類社會進到了“新石時代”。

農業與畜牧業的進一步發展，促使這兩業要分開來進行，需要不同的人分別從事農業和畜牧業的生產。於是，社會產生了第一次大分工，即農業與畜牧業的分工。

農業得到大力發展，史穿仁帶領同伴們修渠造田，修築大小渠道，把河水引到水渠里，灌溉農田，徹底改變了原始的刀耕火種的“鋤耕農業”。