在天監六年的時候他出任國子博士，因為神滅論的風波，梁武帝頒發《敕答臣下神滅論》，讓范縝與反對者辯論理論。

佛教這邊以大僧正法云為首，召集了大量善辯之人準備與范縝辯論。

大僧正是夏國古代佛教在朝廷最高位，相當於漢代武當中的大將軍。

而關於這場辯論的最終結果，《弘明集》當中記載的是：“辯摧眾口，日服千人！”

只可惜，這場擂台戰的主題是宗教辯論，雙方需要以宗教教義為基礎進行辯論，范縝這種無神論者不能參賽，不然應該是一場降維打擊一般的場面。

除了這幾個人之外，趙鴻的備選名單上面還有北周時期的張賓、唐朝的劉進喜、玄英、劉宋的顧歡。

這些都是道教擅於教義解讀和辯論的人才，只是他最終選擇的是李榮。

唐朝雖然以佛教為主，但在唐朝也是三教思想撞和發展最激烈的時刻，有點百家爭鳴的覺，所以趙鴻覺得這個時期的李榮才是最優的選擇。

在他想這些東西的期間，李榮上的芒已經完全褪去，道士打扮的他來到趙鴻的面前，向他行了一禮。

“臣李榮，見過殿下。”

趙鴻笑着看向他，然後開口說道：“這次召喚你出來，是為了讓你和西夷辯論教義，這次的西夷可要比天竺更遠。”

“他們的宗教主張上帝耶和華創世，花費六天時間創造萬，一日用於休息，後來派遣自己的兒子耶穌降世為救世主，拯救世人。”

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