只不過趙鴻覺得公孫龍也不算是最佳的選擇，雖然說公孫龍的辯論能力很強，但是他本的哲學思想沒有那麼的富，如果選擇公孫龍的話，那可能在哲學方面會有些吃虧。

如果要說的話，可能公孫龍的思想更像是邏輯辯論，而不是開化哲學。

還是先看看後面的選項都是什麼再說吧。

【3.董仲舒】

這一位倒也比較出名，是漢景帝時期的哲學家和學者，最出名的思想應該就是‘天人應’了。

他的‘天人應’思想將君權和神權高度綁定在了一起，講究如果君主有失德行，那麼上天就會降下災禍來進行警告。

這個思想無疑加深了君主和天之間的關係，但同樣的也給到了君主十足的力。

在這種思想下，一旦出現天災，哪怕君主沒有過錯，也要先下罪己詔，然後想辦法賑災，不然會被百姓們傳為暴君。

如果君主不顧天災，那麼民間的農民起義就有了一個較為合理的理由。

但除了‘天人應’之外，董仲舒還有很多其他的思想，就比如西漢初期的時候實行‘無為而治’，中央對地方的掌控有些鬆散，使得出現了七國之。

而董仲舒從《公羊春秋》當中尋找一些支持‘大一統’思想的記載，並且書寫了《天人三策》，在這其中講述了統一的重要，並且提倡‘罷黜百家，獨尊儒’的思想。

他的這兩個思想對夏國之後的發展影響深厚，他的哲學思想肯定不錯，但是辯論能力存疑。

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