原來蔡天文被葉爾羌邊地士兵俘獲後，憑藉著自己的能言善辯以及較為深厚的學識，很快便贏得了幾乎為文盲的葉爾羌邊將的賞識，將他推薦給葉爾羌汗國的大汗伊思瑪業勒。

伊思瑪業勒本就困於部的白山與黑山兩派之間的矛盾，外部又有北面的衛拉特準噶爾部的嚴重威脅，令伊思瑪業勒苦於治國無策。

蔡天文為了實現自己“反漢復清”的理想，必須要先贏得伊思瑪業勒的信任，竟然不顧自己“儒士”的份，直接選擇皈依了“回教”，贏得了伊思瑪業勒的好評。

蔡天文則適時的獻上了“以同祖同宗為由，北和準噶爾，東面與中漢國爭奪河西走廊和藏北”的戰略。

正好此時中漢大軍在藏地狂飆急進，很快便佔據了面積極其廣大的土地，甚至滅掉了曾經不斷攻擊四鄰的拉達克國，並且在拉達克故地建立了西藏都護府，直接與葉爾羌汗國的腹心之地相連。

對於葉爾羌汗國而言，他們已經幾乎面臨中漢國三面包圍的局面，為了改變這種形勢惡劣的戰略環境，伊思瑪業勒決定集中兵力對中漢國開戰，希能夠打開一定的缺口。

只是伊思瑪業勒所派出的大將海達爾在蔡天文的引導下，再次對中漢邊地嘉峪關發進攻，卻被將領張雲翼依託于堅固的關牆給擊退。

蔡天文便又提出繞道青海襲擊河西走廊之後的戰略，加上此時土默特傳來中漢大軍進軍的消息，海達爾立刻採納蔡天文的建議，果然在藏北高原取得了極大的戰果。

只是海達爾很快面臨著和當初剛剛平定青海韃靼土默特部的馬寶一樣的局面，那就是兵力分散於各地，手中的主力已經不足一萬人。

而蔡天文之前所設想的“一呼百應”的現象並沒有發生，由於藏北高原地廣人稀，缺乏城郭，老百姓多為蒙古人，他們逐水草而居帳篷，居住較散，信奉藏地佛教。

而葉爾羌大軍上下信奉“回教”，對不肯皈依的土默特蒙古人進行打。

蒙古族百姓不堪其擾，紛紛逃向了遠方。

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