上萬本魔法筆記放在一個不到八十平方的門面里，那就只能全部放在書架上展覽，而且只把書背拿出來示人。。。因為這都是筆記的緣故，書背上自然是沒有什麼書名的，所以劉星一時之間也不知道該如何下手，畢竟從外表來看本就分辨不出孰好孰壞。

不過劉星很快就被一本，或者說是一卷魔法筆記給吸引了注意力，因為這卷魔法筆記就是一套竹簡。

竹簡可以說是華夏獨有的一種“書籍”了，因為古時候的竹子基本上就分佈在東亞，南洲和非洲的一小部分區域，其中南洲和非洲的文明起步比較慢，所以文字的出現也會落後許多，因此就沒有怎麼用上竹簡；至於東亞地區的竹子除了華夏之外，主要集中在東南亞與古阿三國的範圍，而這裡的文明雖然起步比較早，但是也因為到氣候的影響，基本上是用不了竹簡的，畢竟竹簡的製作也不是劈幾塊就算做好了的，而且竹簡的保存也對周圍環境有一定的要求。

所以留存到現在的竹簡十有九九都是來自於華夏，而且集中於唐代之前，因為到了唐代時造紙技已經非常完善，所以紙張便取代了竹簡的地位，當然可能也會有人喜歡復古風的竹簡，不過竹簡因為其在書寫與保存上的不便，還是很快就為了歷史。

因此這卷竹簡版的魔法筆記，或許就是來自於秦漢，甚至是春秋戰國時期的華夏。。。不過這種可能在劉星看來並不高，因為劉星覺得這卷竹簡在店裡可以稱得上是最另類的存在之一，畢竟附近的其他魔法筆記要麼是紙質的，要麼就是皮革材質，再加上來到這裡的客人十有八九都是專業人士，那麼那他們在看到這卷竹簡的時候肯定會很興趣，尤其是了解竹簡歷史的人更是會翻閱一二。

等等。

劉星眉頭一挑，發現這卷魔法筆記還難用“頁”來進行判定，所以顧客在選購其它魔法筆記的時候，還可以直接翻到中間部分來檢測其容的可靠，但是這卷竹簡或許就只能拉開最前面的一點了。

那麼一本筆記最前面的部分會是什麼呢？除了一些喜歡直主題的人外，大部分人在開始寫一本筆記時要麼是寫一點前言，要麼就是記載一些門容，總之是不太可能一上來就搞個大新聞。

不過更重要的是，一卷竹簡能夠記載的容其實非常，畢竟那時的華夏可沒有使用簡字，所以一卷標準制式的竹簡可能就只記載了幾百字的容，而這也是很多竹簡時期的古書經常分篇分段的緣故，因為這些古書作者在把自己的文章寫上竹簡之前，就得先計算一下這篇文章的字數，以保證一卷竹簡可以寫的下來。

所以古代人口中的“學富五車”雖然看起來誇張，但是你只要仔細一想就會發現自己一行人也可以稱得上這句語，因為那時放滿五輛馬車的竹簡，實際上的容可能還比不上你在九年義務教育中看過的教科書。。。當然了，這個比喻是不太恰當的，畢竟古時候的書也就那麼多，而且有些書還是某些大家族的私有，不會給外人看的。

想到這裡，劉星就覺得眼前的這卷竹簡之所以還放在這裡，並不是其他顧客不識貨，而是他們知道“買”這卷竹簡的風險實在是太大了，不僅有可能會買到假冒偽劣產品，而且這就算是一件真品，上面記載的容也非常有限，畢竟就這麼幾百個字能說清楚什麼呢？

所以劉星也打算放棄這卷竹簡。。。不過就在劉星把目移開的時候，卻又忍不住回頭看了一眼竹簡，因為劉星突然覺得這卷竹簡可能和自己有緣。

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