“不能，因為這個者在跟隨明智秀離開之後就再也沒有了消息。”

澤田彌音搖了搖頭說道：“不過在都河鎮的那不知道多版的民間傳說中，有提到者在跟隨明智秀離開之後並沒有一起去火燒本能寺，而是轉頭去找了臣秀吉，所以臣秀吉才能夠在第一時間回來對付明智秀，從而順利的奪取了織田家的勝利果實。”

“這是什麼作啊？”師子玄眉頭一挑道：“這個者先是幫助明智秀對付織田信長，而且他肯定是向明智秀許諾了很多好，比如取代織田信長為島國的共主，再不濟也能夠穩居一方，否則明智秀也不可能下定決心對織田信長手，但是這個者回頭就直接把明智秀給賣了，轉頭去支持了臣秀吉；不過最重要的是，如果者能夠預知未來的話，那麼他為什麼不直接去支持這最後的勝利者德川家康呢？”

“因為德川家康那個老烏實在是太能活了，生生的把織田信長與臣秀吉都給熬死了才得以為島國的新一任幕府將軍，所以那個者如果只是一個擁有預知未來能力的普通人，他在當時的壽命也就五六十歲左右，所以這個者就算預測到了德川家康能夠為最後的勝利者，他也會選擇去支持臣秀吉，因為他能夠跟着臣秀吉多過幾年好日子，而不是跟着德川家康再去裝幾十年的烏。”劉星開口吐槽道。

澤田彌音笑了笑，聳着肩說道：“所以這就是都河鎮不知道是第多版的民間傳說，已經為了吸引眼球而開始隨意的胡編造了，除此之外還有幾個版本提到了者去跟隨了其他織田家的將領，甚至還有說那個者其實就是德川家康派人假扮的，總之這版本早就已經多到數不清了，不過從目前的況來看，我們可以確定這個者應該不是普通人，否則白河城也不會刻意跑去找東西，但是這裡又涉及到了一個問題——白河城是從那裡知道的這個者？要知道關於這個者的民間傳說一直以來都只流傳在都河鎮以及周邊幾個鎮，畢竟對於普通人而言，這就是一個茶餘飯後的談資罷了。”

澤田彌音提出的這個問題讓劉星等人在一時之間都有些啞口無言，因為像這樣的民間傳說隨便找一個小鎮都可以打聽到，而且一個比一個說的玄乎，同時還有理有據。

但是，這些民間傳說基本上就在小鎮代代流傳，能夠做到“出圈”的之又，畢竟你們小鎮流傳的民間傳說可不一定有我們小鎮流傳的民間傳說有意思，聽起來更真實。

所以像這種民間傳說是不太可能廣泛流傳，因為沒有人會主向外人提起這個民間傳說，最多也就是在聊到相關話題的時候，提上這麼一句，然後大家笑笑就過去了。

不過更重要的是，就算你認定了某個民間傳說有一定的真實，但是這個民間傳說也不一定值得你走一趟，因為就像澤田彌音剛剛所說的那樣，民間傳說很容易會延出各種各樣的版本，而那些後期的版本基本上就一個開頭還差不多，後來的劇走向就一個比一個放飛自我了，同時很多一開始的細節也會被忽略。

就拿都河鎮的這個民間傳說來講吧，在一開始的時候這個民間傳說可能還提到了在者走之後，有村民或者其他別有用心之人前去者的住找東西，在這之間肯定還發生了一些什麼故事，不過關鍵點在於者住的那些好東西有沒有被人拿走，這可關係到這個地方還值不值得去一趟；至於以後那些版本的民間傳說，十有八九會直接忽略掉這一段，開始瞎編者在之後的經歷，因為大家喜歡聽的還是者的故事。

當然了，除了消息的可靠程度之外，還有一點就是時間了，畢竟從者跟隨明智秀離開到現在已經過去了好幾百年的時間，就算沒有人拿走者住的一些東西，那麼這些東西也很有可能會隨着時間的流逝而損壞，畢竟就算是一些魔法道，在經過幾百年的時間之後也有可能會失去它原本的作用，就像劉星還存放在松井結手上的那幾件東西。

所以，按照劉星對白河城的了解，他肯定是在確定了東西十有八九還在都河鎮之後，才特意跑去了都河鎮拿那位者的東西。

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