因此，記憶似乎就是一個極為重要的標識。

無數的時空碎片之中有無數的分，而本我只有一個，李元奎非常清楚這一點，而要為強大的且唯一的本我，那麼就必須融合無數時空碎片之中的無數分元神力量。

這是一個幾乎不可能完的事，至無法主去完的事，不然的話，難道還讓李元奎去無數時空碎片之中吞噬無數分元神嗎？

因此，聖帝才有所謂的“渡人渡己，方為大道”的說法。

這是什麼意思呢？

這就是在點醒李元奎，吸收分元神的方式就是要渡人渡己，所謂渡人，那就是奪取其他元神氣息，又或者各種資源帶來的元神提升，這就是渡人。

當然，這話說的自然是極為冠冕堂皇，也是符合人類的言辭，人類就是喜歡用最華麗的語言來包裝邪惡的目的，任何時候都是如此，因此，所謂的渡人其實就是殺人。

任何時候都要記住一個事，那就是只要是人口中說出來的話，大約都是可以當作反話來聽的，尤其是這種所謂聖言，越是高大上的東西，越是冠冕堂皇，越是要反着聽。

所謂反者道之，弱者道之用，也是要反過來聽的，實際上的意思就是想要知道道的法則，那就是要什麼事都要反過來去看待，這就是真正的反者道之的意思，而不是什麼春夏秋冬的循環反向運，非也非也！

那麼弱者道之用的意思也是如此，也是需要反過來理解，那就是想要得道仙，那就是要專門去對付弱者，弱者就是拿來當墊腳石的，要用弱者的元神來提升自我的修為。

而不是什麼要去示弱，怎麼示弱？那不過是表面功夫罷了，表面上低調示弱，可一旦起手來，一個比一個狠，尤其是什麼聖人，不信去翻翻聖人的過往，哪一個不是想奪取什麼就奪取什麼的？

而聖帝將這些東西直接告訴給了李元奎，李元奎的修為就有些承不住這種巨大的法則灌輸，他的記憶開始維繫不住，那就是需要聖帝的幫助了，這也是他留在聖帝邊當老太監的用，事實上，他的決定自然是正確的，有了聖帝的幫助，他才可以維繫元神穩定，保留這個時空碎片之中的記憶。

。理道的懂都子傻，的然必是這，仙道得會機有才他麼那，憶記住留保他要只

。的目達以可是也那，噬吞所他的大強更個一外另被算就神元後而，憶記的多夠足了到得奎元李的中之片碎空時個這要只而，奎元李是還都終始那，要關無這但，期合的人驚到達至甚，為修期乘大是止不還至甚奎元李的中之片碎空時他其至甚，化造的自各有也，憶記有也許也分數無的中之片碎空時數無他其而

。助幫的奎元李到得要需也帝聖天一哪許也，事回一麼這是就思意的李報桃投謂所正，盤算的細着打是也帝聖，的出給就便隨帝聖是不也緣機種這而，西東些這到得下助幫的帝聖在須必他，奎元李的中之片碎空時個這下當而

。界世千萬的謂所是就也，空時的大巨且議思可不個一是然必這……寶源資的數無有還，息氣神元的離遊的數無中之流空時有還，分的數無，片碎空時的數無

。思意的大龐量數是就約大，說之泛泛是也實其界世大千三謂所這，的構界世大千三是宙宇這說佛

。道知都孩小歲三必想理道這，為修的高更麼什出鍊修法無就人個這麼那，話的度程的高很到達有沒果如知認的人個一於當相就這，事的見易而顯很是這，界境的高更升提以可才為修麼那，了升提神元有只也，此如是也帝聖而，升提以可還神元這但，魂道世轉是神元的奎元李

。靈的好夠足要需也，多的夠足要源資的要需為因，大很度難得變就升提為修是就果結的強太神元，此因，的多更是就然必為修的升提要需人的大強過太知認而，大強很然必就知認，大強很果如神元的人個一，理同

。息氣神元的他噬吞來要時隨至甚，人個這着盯的眈眈視虎會然必就士修他其為因，難災大是而反，事好麼什是不那神元的大強有空人這，很源資，爛很靈果如

。己渡人渡話聽好的謂所是就這，息氣神元的多夠足奪掠面外在要也面方一，升提的為修達鍊修過通，力實的自大強要面方一，思意個一麼這是就己渡人渡謂所，己渡要須必士修，此因

？獄地是就間人這得覺何為人世？苦之此如何為人世麼那，話的樣這是果如？嗎的真是這，生蒼下天盡渡，己渡人渡祖佛麼什，西東的在在實實是是而，法想的道叛經離麼什是不

。好些有人世這對是還底到說但，源資種各取奪，息氣神元取奪了為是也然雖那，祟邪滌，魔除妖斬帝大天玄如比，魔除妖斬以可也至但，皇堂冕冠此如於至不說雖，實切加更還法說的家道謂所而，事的道知都想想便隨

。是不然必那？嗎的姓百方一福造來是那，話的現出人聖的謂所個一麼那，話的此如然既，道的謂所是就這，亡消是至甚去下小弱西東的別有是然必那，來起大強西東個一果如，的定固是量能宙宇這

。的靈生的大強麼什出化造法無是則否，的取奪被要是都息氣神元的量大，的殃遭是然必靈生的中之片碎空時這，在存的大強有中之片碎空時凡但，此因

。了此如是正由來的災天的謂所是就也，息氣神元的數無奪掠中之片碎空時數無去會就它，候時的足滿到得法無中之片碎空時個這在靈生這而