再一個，有什麼說清心寡的，讓他們放棄心中的信仰試一試，還可以嗎？

比如信佛的，信教的，讓他們放棄信仰試試！

如果不行，那還算什麼清心寡？

因此，不要矇騙任何人，敞開了說，這一切都是有所求，都有目的，張志文修仙也有目的，那就是為了活下去，為了自由自在的活下去，如此簡單而已。

但凡是這世界的東西，不管是什麼東西，存在於這個世界都是有所圖的，而但凡不承認這一點的，那要麼就是傻，心裡沒琢磨，要麼就是壞，故意裝作不知道。

實際上，只要是天地之，存在就必然有所目的，哪怕是一塊石頭，它都有存在的目的，只不過大多數人並不知道它的目的是什麼罷了，說不定就是存在於某個時空的瞬間，存在於某個因果的節點，然後一個人出現了，被他絆了一跤，摔倒了，因果節點出現，目的出現。

因此，因果是必然存在的，沒有因果，那這世間就沒有什麼求不求的了，只不過絕大多數人都是無法掌控自因果的循環罷了，那就需要修行，修行到一定程度，應到了因果業力，那才有機會擺所謂的因果業力循環。

而大乘期修士必然就達到了這一點，他們可以干涉因果業力了，用小神通布置小神通領域 ，那就自一方小天地，但這東西可以維持多久？那必然是維持不了多久。

離開了小神通領域，那還是要隨波逐流，因果循環。

那麼話說回來，這萬仙島的南朝皇族也是如此，這就完全是可以理解的了，而不是什麼靈滿天飛才是所謂的修仙世界，並非如此，恰恰相反，越是有地位的修士，越喜歡世俗這種所謂的附庸風雅。

這就是深層次的東西，而且這才是真實的修仙世界，只不過為了追求更多的名利或者自由這些東西，修士們不斷的修鍊，不斷的奪取資源，僅此而已。

此時此刻，太子上了馬車，坐在了車廂之中。

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