正如當年張志文聽到的故事一樣，取經人西行取經，這故事跟南朝這裡是否有什麼關係那未必，但絕對是跟凡俗沒有什麼關係的，凡俗能夠出現修仙者，那是極低的概率，而後這些修仙者很快就會離開凡俗的世界，因為凡俗的世界靈氣極為微弱。

想當初張志文就是一步步離開了凡俗的世界來到了飛仙城，而後又去了天水仙境，再就是來到了萬仙島，而他來到萬仙島是很坎坷的，甚至差點丟失了記憶，這就跟去什麼曹地府喝了孟婆湯差不多的況。

現實當中到底有沒有曹地府，有沒有孟婆湯，張志文也許也無法確定，凡俗必然有凡俗世界的曹地府，修仙界必然也有修仙界的曹地府，那麼這個萬仙島就是各路仙境飛渡過來的修仙者歷經無盡之海的忘之行最終踏上了萬仙島的。

因此，整個世界漸漸就有些清晰起來，之所以要離開天水仙境，那就是天水仙境無法讓修仙者再進一步踏大乘期，而大仙域境確實沒有什麼修仙者達到大乘期修為的。

如果達不到大乘期修為，僅僅勉強達到元嬰修為，那麼壽元也就是千年左右，千年之後就老去，也許用元嬰護住元神，保住投胎的時候元神不散，這就似乎出現了轉世元神的契機。

但這個契機可不是那麼容易出現的，消亡之後是什麼況，張志文那是很清楚，當消亡了，各種恐怖的位面元素就出現了，什麼鬼怪，什麼雷電，什麼天劫，紛紛跟而來。

這種況下，即便是元嬰修士都吃不消的，試想一下，這況幾乎等於是隨時隨地於渡劫的狀態，再強大的元嬰修士恐怕也難以護住元神周全。

那麼元神一旦被打散，或者損傷，那麼投胎轉世之後就無法形轉世元神，甚至連上古元神都保不住，也就頂多來一個先天元神就不錯了，甚至元神都損毀到不如凡人的元神。

凡人死後，元神不太大的牽連，因為凡人的元神並無強壯到什麼程度，很是普通，這天地並無應到什麼，大約就是去一趟所謂的曹地府，喝一喝孟婆湯也就過去了，天劫也不會來尋找這等沒什麼能量的元神。

因此，這才有修仙者為什麼死後會出現元神灰飛煙滅的況，其實這況從一開始就有些現出來的，那些鍊氣期修士死後，元神就難逃外界奇異力量的打擊，很容易被外界的奇異力量轟的魂飛魄散。

這外界的奇異力量實際上就是天地法則，這天地法則必然是不允許這些修士出現這種況的，否則這裡就不是凡俗的世界了，那就是修仙者的世界了，而修仙者的世界出現的是曹地府，也是兵來捉拿審判，有什麼業障的，那就是直接打十八層阿鼻地獄。

因此，這來龍去脈還是需要好好捋一下，至張志文現在對此是極為清楚的，而趙王也不是不清楚這元神的事，但他覺得這事落在他自家兒頭上，他是無法接的。

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