孤仙志_第763章 元神和肉身(1)
“聖?”
張志文詫異的看着道士,他不知道這道士怎麼就知道他現如今正在提升的實力,這難道又是什麼巧合之事?
“不錯,侯爺,想當初你元神出竅就為了凈化,但很不幸的,你元神久久未歸……”
道士見張志文有些錯愕,他以為張志文是失憶,因此,他反倒給張志文說起了事的來龍去脈。
原來這個侯爺為了對抗邪惡老妖,那也是拼了命,用元神出竅之法來凈化,這樣就可以使得心無旁騖的提升,奈何這侯爺還是差了一些境界,元神出竅之後就回不來了,大約是去了曹地府了,那隻怕就是死路一條。
只不過巧合之下,張志文回來了,頂替了這位侯爺,可這裡難免有一些事難以解釋。
如果這侯爺是元神出竅去了曹地府,那就是元神死亡,尚且還是存在的,既然尚且存在,那張志文現在這可就應該是那侯爺的才對。
但這絕對不可能,因為張志文是進來這個地獄境的,不可能會是頂替了這位侯爺的,而且張志文現在這也絕對不可能是所謂侯爺的,因為玄玄胎還在,這足以證明這必然還是張志文的。
那如果非要解釋的話,那就是這位所謂的侯爺的早就腐敗糜爛化作一灘膿水,被天地吸收消化了,而張志文直接就是出現在棺材之中,頂替了這位侯爺了。
當然,這地獄境應該是介於真實和虛假之間的存在,極為詭譎難測,張志文自然是要想着儘快離開此地,不過離開此地之前,張志文也要提升力量,有了這強大的力量,那他才可以在接下去的地獄境之中掌握足夠的主權。
再一個,這地獄境到底應該是如何才能夠離開也是一個大問題 ,不過張志文現在倒也不是很急了,有了眼前這道士,他倒也是可以一步步的清楚這個地獄境的況。
如此,張志文就點點頭,說道:“那既然如此的話,現在又將如何去做?”
”。煩麻你找來易輕敢不斷妖老那,關守你替會則下屬,待可日指就聖那,了位歸神元你然既,爺侯“:道說忙急就他,喜大然自他,位歸神元乎似文志張見士道
”。吧着護我替且你那,好那“:道說,頭點點他,此因,的耿耿心忠還士道這到想沒,氣口了鬆然自,言聞文志張
。遙之步一是就也界境嬰元離距那,界境的滿圓大丹金踏會機有,下一復恢續繼果如,到傷些有還氣元但,來過復恢然雖今如,了開裂胎玄玄剛剛,力實的下一升提以可還他到覺他,來下坐打次再就文志張,話這完說
”。全周爺侯護守然必下屬!是“:道拳抱忙連他,喜大是也言聞士道
。了妖老那殺斬握把的夠足有就他那,話的聖的謂所里界世個這是就也,界境嬰元踏旦一他後而,事的慮考才頭回是也那,爭紛麼什有廷朝這者或又,節過麼什有間之妖老那跟爺侯這於至,了麼什說多再不也文志張,此如
。的妖老那殺斬會機有是還必想,話的助相士道有過不,大多是底到力威的後之聖這楚清很是不也文志張,然當
。的現出中之境環種這在法無是理道照力之純這,力之純一是就而反,量力的魂妖麼什是不更,量力的魂麼什是不也,量力的魂道麼什非並,粹純為極量力的異詭這,事的現發就後之地此踏文志張在這,量力的異詭一有間之地天這,氣元的復修始開就文志張,的快很
。雜複為極分,粹純不,惡邪太氣妖的裡這,說來境真起比,的鍊修來收吸以可非並,氣邪一是又卻,大之此如氣妖,方地的天衝氣妖是可裡這,道知要
。力之純一了生誕又然竟,中之氣妖的雜複這而,氣妖的雜複一了出生衍然居,雜混壞好,怪妖是就然自的壞,修妖是就然自的好,壞有好有是也怪妖這,的說士道如正
。化造萬有才,生始氣有,息不生生者氣謂所,息氣的之地天切一化造是就純,純是便妖不,此因,了思意般這是就該應,妖不而漣清濯謂所正,樣一蓮清的中泥淤那同如是乎似力之純這
。此如是也仙修如正,舉之行而天逆乃此,餘有補而足不損,者道人,反相然截道人謂所跟這,足不補而餘有損,者道天謂所,則規之道天是也,力之道天是都些這
。法說的道得仙修謂所有才這,覆反替一一,力之純乃仙修而,力之純是就道天謂所這,此因,況的本基是裡這,功仙修能可不就那,話的馳而道背的真是果如道天跟仙修可
。的點一這解理難很人凡,比可人凡俗世區區非並,士修丹金是也今如現文志張道知要,的解理以難是人般一,會的來年多麼這鍊修文志張是這,然當
。修參化造的在現有才,西東些這了楚清漸漸他為因也且而,的西東些這楚清要是然自他,檻門的升提此值,年多鍊修文志張,了麼什是法之道謂所是就那,事個一及提不得不就裡這
。竭而獨,存不孤則否,息不生生,和調了有才這,氣的現出二為分一有才後而,現出的萬事萬有才,生化氣清這,氣清一的生產中之沌混從,氣抹一的初最地天是就實其古盤知皆人世,地天開古盤那如比就
。地天個這定穩來和調要是然必後隨,形雛地天個一出生誕始開一是就也,地天方一化造法無然必那,氣清純此有僅是若
。現表化象的力之純是也,為所道人是就本這,力實的自強加斷不,化造地天奪,力之純於屬,舉之道人是就仙修士道那,此如是也實其鍊修士修麼那
?嗎了在存地天麼什無再,氣靈了盡殆收吸被是就非豈那,話的樣一人跟地天果如而,升提的斷不,納氣靈地天將的斷不,的此如是就本鍊修士修麼那,現化象的力之純是就這,者斂,者沉下是而,也非,舉之惡邪麼什是就力之純非並