呂蒙忽覺丹田如火山噴發，竟是殘魂趁機主。兩靈息在展開龍虎鬥：青龍核如長江決堤，攜萬鈞之勢沖關破；呂蒙靈息如九曲迴腸，以之力迂迴包抄。他咬碎舌尖，沫噴在殘魂眉心，竟在虛空中畫出“忍”字靈紋，卻見殘魂眼中閃過讚許：“好個江東兒郎！當年吾刮骨療毒時，華佗贊吾“天神臨凡”，今見汝滴認主，方知“生子當如孫仲謀”之外，更有呂子明這般狠人。”此時呂蒙七竅已滲珠，卻仍抱拳道：“非蒙冒犯，實因東吳靈脈紊，需借將軍威靈鎮之。若蒙垂憐，異日必建生祠，四時祭。”

第三節 袈裟鎮魄·金線慈悲化戾氣

五更梆子響遏行雲時，西天突現萬道霞，二十八宿化作二十四諸天，各持法護持中央蓮台。唐僧端坐蓮台之上，錦襕袈裟展開如孔雀開屏，九環錫杖頓地，二十四重金蓮瓣結界自麥城廢墟蔓延至江邊，每重蓮瓣都刻着《心經》梵文，結界邊緣立着哼哈二將、迦藍韋陀，俱是金怒目，手持降魔杵。

“關將軍，別來二十載矣。”唐僧聲如洪鐘，震得戰魂陣列中“還我頭來”的呼聲漸弱，“當年在許昌一別，貧僧曾贈你《妙法蓮華經》抄本，你說“待破了良，再讀不遲”，如今可曾翻開過？”關羽殘魂忽的單膝跪地，螢火蟲群聚揖手狀，聲線哽咽如泣古瑟：“聖僧不提，吾幾乎忘了。那經卷在過五關時失落於汜水關，後來聽說被白猿拾去，在深山中誦經......”

唐僧搖頭嘆道：“經卷雖失，佛猶存。將軍看這袈裟金線——”他抬手輕拂，袈裟上的金線竟如活魚躍水，化作金橋橫廢墟，橋上走來無數人影：有被關羽放過的曹營偏將，額角還留着青龍刀背的傷痕；有荊州百姓，懷中抱着關羽贈送的《孝經》抄本；更有赤壁之戰時被救起的東吳士卒，如今已生華髮，正對着金橋合十禮拜。“每一道金線都是將軍種下的善緣，卻被“傲”字心魔遮蔽，如明珠蒙塵。”

殘魂凝視金橋，忽見橋頭立着水鏡先生司馬徽，白髯飄飄如鶴：“雲長公，當年吾贈你《遁甲天書》，你說“武人當提刀殺人，讀此何用”。如今可知，書中不僅有排兵布陣之法，更有“謙卦”六爻，教人防微杜漸？”言罷，書中飛出萬千紙鶴，每隻都銜着“謙”字，撲向靈核鎖鏈，鎖鏈竟發出不堪重負的。“原來......吾竟錯過了如此多機緣......”殘魂聲音抖，螢火蟲群聚淚滴，墜廢墟磚，竟在磚下生出“忘憂草”，花瓣上寫着“過而能改，善莫大焉”。

呂蒙趁機運轉《先天一氣功》，以為墨、經脈為紙，勾勒先天八卦方位。殘魂察覺異，非但不阻，反而引靈核碎助他：“子明，吾靈核中有三道鎖鏈：一為忠義，撐住了漢家天下三分之鼎；二為傲心，鑄起了麥城外九層之牆；三為......”話未說完，錦襕袈裟如金瀑布兜頭罩下，唐僧低誦《往生咒》，金線在殘魂外織出七寶蓮花寶座，每片花瓣都刻着“放下”二字，字中滲出甘，化作“貪嗔痴慢疑”五蘊之火的滅火劑。

“關將軍，該放下了。”唐僧指尖彈出三滴甘，落在靈核裂紋，竟化作青龍、白虎、朱雀三靈，青龍褪去赤戾氣，化作青帝護花使者；白虎收了獠牙利爪，變為文殊菩薩坐騎；朱雀熄了熊熊業火，化作迦陵頻伽鳥。“這三靈本是天地正氣，卻被執念染殺劫。今貧僧以三灋（註：佛法、道法、儒法）洗凈，你能隨貧僧西去，無餘涅盤。”殘魂長嘆一聲，主鬆開纏繞呂蒙的鎖鏈，關羽虛影在蓮座上合十，背後顯出三十二相八十種好：“多謝聖僧點化。子明，靈核印在麥城第三層磚下，印中藏着四聖秘辛......”

話音未落，殘魂化作萬點金，如金沙爐，湧呂蒙丹田。唐僧收了袈裟，取出紫金缽盂舀取長江水，水過，廢墟磚中長出青青麥苗，每株麥苗頂戴珠，珠中映着關羽卸甲歸田的幻象：他在田間扶犁，牛背上坐着讀《春秋》的子，遠傳來“關聖顯靈，五穀登”的謠。

第四節 靈印初現·荒城夜掘四聖銘

卯時三刻，晨如金箭穿霧。呂蒙持玄鐵鏟掘開第三層磚土，土層深寒氣砭骨，磚間墨苔蘚呈“壽”字蔓延，每片苔蘚都有細如髮的紋路，竟是無數“義”字小篆織而。廖化突然舉槍挑開青磚，磚下白蛇盤“卍”字，蛇鱗上“漢壽亭侯”字樣與呂蒙腰間玉珏銘文嚴合，蛇見蛻去舊皮，化作玉印紐上的青龍，龍目微睜，便有“忠孝節義”四字金飛出。

掀開最後一塊石板，青石匣中玉印現世：三寸見方，紐刻四象——青龍銜珠、白虎蹲踞、朱雀展翅、玄武吐符，印面“武聖靈核印”五字凸如浮雕，筆畫間嵌着二十八顆珍珠，組北斗七星與南斗六星圖；印背“見此印如見四聖”八字，筆力如關刀劈石，竟在匣底投出刀劍影。呂蒙以指腹挲“四聖”二字，忽覺指尖一涼，印中滲出四靈：赤如關羽讀《春秋》時的燭火，青如孔丘杏壇的槐蔭，金如悟空金箍棒的毫，碧如杜甫草堂的竹影——原來四聖靈核，早已在印中種下因果。

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