當第三顆佛珠——刻着“捲簾”二字——發出脆響時，沙僧忽覺頭痛裂，腦海中閃過片段：金鑾殿上，自己手捧琉璃盞，侍奉玉帝，忽有幡繩掃過，盞中清水盡墨……原來此佛珠竟藏着他前世為捲簾大將時的因果。飛出的亡魂是位宮廷樂師，懷抱殘破的編鐘，泣道：“吾本南中樂，被擄至漢地，終生不得歸鄉，客死時濺編鐘，魂魄附於核上……”唐僧以指蘸水，在其額間畫下梵文“歸”字，樂師化作風，繞潭三匝，方才散去。

第四顆佛珠崩裂，飛出的是個十四五歲的蠻家，鬢邊着枯萎的木槿花：“去年春日，吾與阿爹往河邊取水，遇漢軍斥候……”話未說完已哽咽，前飾染着暗褐漬。唐僧誦念《阿彌陀經》，周漬漸褪，化作白，向他深深鞠躬，轉走向雲端。此時毒潭中的黑水已退去一半，出潭底散落的骨，皆以幡繩碎片穿串，正是當年封印時的祭。

第五顆佛珠裂開時，聲如裂玉，飛出的竟是位鶴髮的老者，手持一卷殘破的《水經注》：“吾乃酈道元弟子，隨師考察南中水系，被蠻兵誤殺，稿沉於潭底……”言罷，從懷中取出半卷竹簡，字跡已漫漶不清。唐僧以佛注竹簡，字跡竟重新顯形，記載着禿龍水文地理，正是破解毒源的關鍵。沙僧接過竹簡，見末尾有“幡繩斷，毒核出，唯有金蟬可化之”數語，方知師父飲毒水，實乃天定劫數。

第六顆佛珠崩響，飛出的亡魂讓關索驚呼出聲——正是當年隨他征戰的親衛！此士卒面中流矢，鎧甲上還嵌着藤甲碎片：“末將護主重傷，墮此潭，魂靈被核所困，每聞號角，便痛徹骨髓……”關索含淚以漢禮相拜，士卒泣道：“將軍勿悲，今得高僧超度，吾等終能魂歸故里。”話音落，潭水中央突現蓮花，托着亡魂緩緩升起。

第七顆佛珠炸裂時，天空忽降花雨，紅、白、青、黃四蓮花飄灑，落在毒潭上，竟將黑水染琉璃。飛出的是兩位牽手的老夫妻，漢裝與蠻服相襯：“吾等本是異族通婚，卻因戰分離，夫死漢營，妻隕蠻寨，魂魄同困核中，千年不得相見……”唐僧合十道：“三界迴，終有聚時，今賜汝等往生凈土，再不分離。”二老相視而笑，化作雙鶴，沖霄而去。

第八顆佛珠崩裂之聲如洪鐘大呂，飛出的亡魂竟有百餘人，皆作士卒打扮，卻分漢蠻服飾，他們齊聲道：“吾等戰死於斯，不知為何而殺，只知怨氣難消，累及子孫……”唐僧閉目長嘆：“諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。”言罷，袈裟上的金蟬核化作十道金，注每個亡魂眉心，他們眼中的恨意漸漸化作釋然，列兩隊，向彼此抱拳行禮——漢卒行拱手禮，蠻兵行禮，千年恩怨，終在此刻冰釋。

最後一顆佛珠——刻着“齊天”二字——在唐僧掌心輕輕，忽有金芒自東方而來，融佛珠，化作孫悟空的聲音：“師父莫怕，俺老孫雖在花果山，卻早將元神附在這佛珠上，當年大鬧天宮時，曾與這幡繩打過道呢！”唐僧微笑，以指尖點珠，“砰”然炸裂聲中，竟無亡魂飛出，唯有萬道金凝聚橋，橫毒潭兩岸，橋頭刻着“萬安”二字，筆力雄健，恍若天。

此時毒潭已清如明鏡，泉眼湧出甘冽泉水，百姓們捧着陶罐奔來，跪地接水，飲罷皆痛哭流涕——此水一別經年，終得清甜。朵思大王撲通跪地，以額地：“聖僧真乃活菩薩，某願率民歸附，永不再刀兵……”

第四節：幡繩現形·毒核迹探幡殘

唐僧力竭昏倒，沙僧抱其坐於青石，以竹筒接取清泉，潤其舌。孟獲令人取來蠻地特有的醒神香，燃於四周，香氣清雅，助其恢復元神。關索凝視往生橋，見橋由無數點組，每個點都是曾經被困的亡魂，他們或坐或立，面容安詳，恍若在守護這方土地。

待唐僧蘇醒，眾人同至潭底查看，只見毒靈核已碎如齏，唯有中央的“死之幡繩”殘片，長約三寸，如凝，表面爬滿細小咒文，如活般蠕。沙僧以降妖寶杖輕點殘片，寶杖突然發出龍，杖浮現出當年在天庭時的鎏金紋路——原來此杖本是月宮梭羅木所制，與北大帝的幡繩本屬兩極，相遇則相斥相激。

“此幡繩乃幽冥之，專收惡魂，當年八部巫祖與漢將合力，以祭之法將其與怨氣同封。”朵思大王跪呈祖傳皮卷，上繪幡繩封印圖，“今幡繩殘片猶存，若不徹底銷毀，恐後患再生。”沙僧以寶杖劈之，唐僧止道：“怨氣已消，此不過是無主怨魂的載，當以佛法超度，而非暴力毀之。”遂取過殘片，以《金剛經》裹住，念火首金剛咒，殘片化作青煙，空中傳來萬千嘆息，似是解之音。

。心初經取記牢，塵前忘勿們他醒提是正，化顯日今，記印的果因世前們他是都珠佛顆每來原……誨教諄諄的時化點音觀，苦之心穿箭萬中河沙流，盞碎手失上會桃蟠：面畫數無過閃前眼，裂痛頭覺忽，片碎”簾捲“手僧沙，映輝互相，中空浮懸刻此——”天齊“”簾捲“”蓬天“着刻——片碎珠佛的裂崩顆三

”。法護中南為僧聖奉，代代世世願“：道拜地伏獲孟”。堡城的固堅最是便，泉一飲共，碑一祭同蠻漢今。凝之心民在而，固之石磚在不，’堡城的徙遷‘謂所“：道獲孟對，景此見僧唐。際天達直，繞繚煙香，酒牛奉人蠻，穀五獻民漢，拜祭來俱姓百族各中南，日之碑。德功僧聖記，刻並文蠻與隸漢以，碑立頭橋生往在人命獲孟

”……兵刀息永，瘴無中南此從，生往等我渡僧聖謝“：來傳中盞自音聲的聞可不細有忽。景圖平太幅一好——釣垂欄倚者老，逐追頭橋在孩，行而擔挑姓百蠻漢，龍馬水車上橋生往是而，髏骷是再不的映倒中水見，水取盞璃琉以次再僧沙，前行臨

。紮深心民在於終堡城的徙遷着唱，謠歌的弭消怨恩着唱，唱合在魂亡的前年千是似，響聲沙沙來傳，林深過風。串子提菩的頭橋生往用是正——珠佛的制新串一了上換，串牙人的間頸下解，金裟袈的失消漸漸着，口在站王大思朵。鳴而平和為次一第聲鐘的龍禿，去離軍蜀隨徒師僧唐，中暮

。劫與怨的有所凈洗，照普佛來等於終，霜風年千經歷，地大中南這如正——氣黑點半無再，洗如亮清，月着映刃牙月頭杖，杖寶輕他。守平太的生新這為在是像倒，厲凄日往似不卻，嚎狼遠聞忽。在不無然果，迹痕的兄師大——爾莞不，路紋猴有約上片碎”天齊“見，片碎珠佛的裂崩出取，外帳坐獨僧沙，夜是

。解分回下聽且，障魔多有還上路行西知。開生往裂珠佛，了怨恩時銷核毒：是正