這裡的自我，和十五境三斬的斬自我是完全不同的概念。

十五境的斬自我，乃是斬去自意念中的迷茫、懷疑、恐懼、貪婪等等，是一種負面意志的斬去。

而半神執我之境的錨定自我，是讓半神在神的沖刷中，依舊還能保持意識屬於‘真我’的清醒。

若是無法做到這一點，強行破這一境，大概率會為一個沒有任何自我意識的傀儡，有種類似於腦死亡的那種狀態，無法穩住真我，神洪流便會將真靈沖刷的乾乾淨淨，什麼都不剩，等同於真靈葬滅！

這也就是絕大部分半神在沒有絕對信心和萬全把握之下，本不敢輕易踏‘執我之境’的本原因。

而一旦踏，真我於神洪流中穩固，就是在神中保持了屬於自獨立個意識的永存，實力將大幅度提升，真靈之強度也會上升到一個極為恐怖的層次，同時也是再為下一境做準備。

而劉歲寒能夠從見神之境走到執我之境，就代表他已經超越了超過九的半神，已經超越了太多人。

其真靈於神洪流中穩如泰山，其實力也發生了翻天覆地的變化，至擁有以一當十的力量。

自然有其自傲的資本。

至於司命之境，那已經是眾生可不可即的境界。

號稱執掌一方生靈之命運，一言可為天下法。

簡單來說，便是在這個境界，便已經掌握了一定‘言出法隨’的能力。

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