事說完了，趙國強讓幾人早點休息，明天回香江，自己則是再看一會兒報紙。

沒想到卻看到了張戲國和張艾玲的論戰，二人的筆斗可以追溯到1978年，當時張艾玲在台北的《中國時報》副刊《人間》上發表的《?戒》。

張戲國也是着名作家，在《人間》發表評論《不吃辣的怎麼胡得出辣子？——評＜?戒＞》，批評張艾玲歌頌漢，為國賊洗地。

而張艾玲又發表一篇《羊出在羊上－－張艾玲談?戒》，說張戲國先生過度解讀，自己給漢文人胡蘭當小妾是因為真之類的。

在趙國強看來，張艾玲只不過是個緻利己主義者。

在魔都淪陷的1943年至1945年期間，魔都、金陵等地由東瀛人扶植汪偽政府統治，張艾玲不但沒有像其他文人堅守民主氣節，反而主與漢為伍，更是憑藉著其他文人不屑的漢刊大出風頭。

現在留存的許多材料還可證實，參加了不親日文化活。其中大多作品都是這期間完。最讓人痛心的是與漢胡蘭結為夫妻後。一面趁着偽敵東風走俏文壇，一面陪着胡蘭周旋於各大漢中。經常出周佛海公館，與漢蘇青也是好友。

許多人才為其洗地用的思路，就是把塑造離“宏大敘事”，離“鄭智”，關注個人驗的人。

好像的行為只是特立獨行，甚至暗合現在東瀛人心態一樣，我過自己的緻生活，哪管外面洪水泛濫。

比如張艾玲在《傾城之》中所寫的“在這兵荒馬的時代，個人主義者是無容的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。”

此類理念懷，肯定是很日偽當權者青睞的，個人於世無能為力，不如蜷在一角找個安之地，過自己的。

如果這都不算漢那什麼樣才算漢呢！

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