這個趙鈺的思維，也是古代讀書人的普遍價值觀，話本多是瓦子說書人所用，通常為科舉落榜的書生養家糊口所寫。哪怕許多名着如《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》等，也多是如此境遇，即便是當時暢銷了，但是正統文人還是不會接，被定為“俗文學”。

他們尊奉的那是儒家思想，文以載道，只有詩賦以言志，寫錦繡文章，才是正統，被稱為“雅文學”。而自唐傳奇，宋元話本，明清長短篇小說，以及說唱文學等，一直在市井社會中發展，最接近民眾的通俗語言，但作者卻不被視為真正文人。

到了1902年，清緒二十八年的時候，梁啟超在《新小說》的創刊號上發表《論小說與群治之關係》，文章疾呼“新一國之民，不可不先新一國之小說！”這個時候，小說才被傳統文學所吸納，逐漸為文學之正統位置。

彭箐箐喜歡聽遊俠小說，自然不認可趙鈺的說法，輕哼道：“那可不一定，有位才子可是跟我說過，仗義多為屠狗輩，負心多是讀書人，哪怕是綠林之中，也有豪俠，心志高遠！遊俠小說，也可以寫的跌宕起伏，抒發志，寫出俠之大者，為國為民的！”

這番話，大部分都是蘇宸這昨天給灌輸的思想，被彭箐箐記下之後，竟然半字不落，記詩詞不行，但是記小說故事，趣所好，反而都記住了。

在場的白素素，徐清婉，刺史府長史千金，家大小姐等子，看着彭箐箐說出這般有理有據之言，都有些刮目相看了。

們以前都覺得彭箐箐不看書，不說文盲吧，但也差不了太多，此時卻是條理清晰，很有說服力。

趙鈺臉一變，帶着幾分不悅道：“仗義多為屠狗輩，負心多是讀書人，姑娘這話，未免太瞧不起我們讀書人了。”

彭箐箐也是明子，笑了笑道：“跟我說這句話的人，就是一個讀書才子，是他說的！”

趙鈺抱拳冷聲道：“敢問姑娘，他姓氏名誰，若當場見到，看趙某不代表讀書人，扇他幾個耳，竟侮辱我輩士子！”

“就是，這是何人如此張狂！”

在場其它公子也都義憤填膺起來。

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