1901年3月15日，山西太原。

凜冽的朔風雖已帶上一春日的氣，卻吹不散太原城上空凝積的雲。這雲，不僅是天氣，更是數月以來在百姓心頭的屈辱、憤懣與絕。這座古老的省城，自義和團風暴過後，並未獲得真正的平靜，洋教士的權勢在“懲凶賠款”的背景下反而愈發張狂，與府的懦弱勾結，如同兩道鐵索，勒得人不過氣。

民變的火星，源自十天前那樁讓全城嘩然的“員被誣案”。

太原縣知縣陳寶琛（與福建歷史名人同名不同人）為清正，在任時曾毫不留地嚴懲了一個仗着教會勢力欺男霸的教民地主。這本是父母分之事，卻怒了那位在太原城說一不二的法國遣使會主教——樊國梁。樊國梁一紙訴狀，通過法國駐天津領事館直遞清廷總理衙門，誣告陳寶琛“貪污賑災款”、“迫害無辜教民”，並要求朝廷徹查嚴辦，否則將提請列強介。

京城的總理衙門早已了“懼洋衙門”，毫不猶豫地將力原封不地轉給了山西巡岑春煊。岑春煊深知陳寶琛的冤屈，但在“避免外糾紛”這頂巨大的帽子下，他選擇了最快的平息方式——未經詳查，便將陳寶琛革去職，甚至將其作為“待審之犯”，押解至樊國梁主教座堂所在的“大北門教堂”候審。

此舉，無異於將朝廷命的尊嚴乃至家命，直接到了洋教士手中。

消息像野火般傳遍太原的大街小巷。“陳青天被洋和尚抓走了！”“府怕洋人，把我們自己的送給洋人審！”“這世道，還有沒有王法了！”茶肆里，炕頭上，憤怒的低語彙聚河。人們對洋教士橫行霸道的積怨，對府骨頭的失，終於找到了一個發的出口。街頭巷尾，開始流傳起一句錐心的罵聲：“洋鬼子要奪我們的，清廷是洋人的狗！”

農曆二月初七，清晨。南校尉營（後世太原迎澤區）。

薄霧未散，已有三三兩兩的人群從四面八方匯聚而來。他們是城郊面黝黑的農民，是被教堂垮生計的手工業者，是經營艱難的小商販。他們手中的鋤頭、扁擔，不僅是工，此刻更了無聲的宣言。約五百人的隊伍，沉默中醞釀著風暴。

一位頭髮花白、衫襤褸的農婦王氏，猛地站上一土堆，眼眶通紅，聲音因激而嘶啞：“鄉親們！那樊主教關了我兒，就因他不起教堂的租子！如今，連陳青天這樣的好都被他們抓進了教堂！洋教士欺負我們到骨子裡了，府不管，今天，我們自己去討個公道！”

“打洋鬼子！護清！”

人群中發出雷鳴般的怒吼。積的怒火被瞬間點燃，隊伍如同決堤的洪水，向著城北那座高聳着十字架的教堂涌去。

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