因為黃飛鴻的寶芝林是醫館與藥局一，專跌打損傷、正骨療瘡，所以王月生的小藥鋪闖出名頭後，引起了黃飛鴻的關注。當然，同樣關注王月生小藥鋪的還有各懷鬼胎的“友商”和各路地流氓。

各路牛鬼蛇神對於一個剛涉世事、持寶於道的來自偏僻省份的小傢伙，都看做是一道可口味的天降橫財，各種手段層出不窮。王月生表面平淡、暗地裡各種縱橫捭闔、合法的商業手段、灰的後世高科技分化瓦解、栽贓陷害等手段多管齊下，將廣州的藥品行業攪得一片愁雲慘淡，甚至腥風雨、人人自危後，王家眾人也終於認可了王月生祖父這一支與王熾這一支的並立地位，開始用資源支持王月生，而王月生也在黃飛鴻實在看不慣同行為了競爭、不擇手段的下乘行徑，出來仗義執言後，藉機攀上關係。

其實王月生做出一副勢單力薄、四面楚歌、朝不保夕的弱小形象，就是為了看看黃飛鴻是否真的如後世歷史上傳說的那麼豪氣干雲、行俠仗義。若是真的想利用後世的藥資源在前世牟取暴利，方法太多了。他真的是因為在後世，被當年的武俠文化深深浸染過，有機會來到前世，當時大俠北有大刀王五，南有黃飛鴻。但大刀王五在後世影視作品中絕對無法與黃飛鴻系列相提並論，加之地理近便的因素，王月生便年心大發，比其他為了生存或生意而為的事，都要更加費心費力，布了個局，就是為了真正地認識黃飛鴻的人品，再與其深，甚至綁定。

之所以如此，也是因為王月生不忍這位自己心目中的大俠真的如同後世歷史上一般，1919年次子黃漢森因比武遭同僚“鬼眼梁”嫉妒，酒後被槍殺；1923年長子黃漢林因救治軍閥傷員被誤殺；1924年廣州商團事變中，寶芝林遭焚掠，畢生積蓄與醫典盡毀；1925年4月17日憂鬱疾逝於廣州方便醫院，家貧無錢下葬，由弟子莫桂蘭籌辦後事。

費盡心機、付出巨大的代價，終於與黃飛鴻結識後，這兩個差了20多歲的男人真的了忘年。

黃飛鴻的醫館「寶芝林」以「跌打損傷」為特，但他不囿於傳統，大力推藥材革新。他打破「秘而不傳」的祖訓，公開《寶芝林跌打藥方》，將「三七」「香」等藥材的炮製方法標準化；引西藥（如碘酒、繃帶），提出「外傷先消毒，傷再用藥」的急救流程。

他還有深深的濟世懷。寶芝林常年免費為乞丐、勞工治病，葯價分「富戶三倍、貧者分文」。他還創辦「寶芝林醫校」，收徒不限出，如弟子鄧秀瓊是嶺南首位中醫，傳授「醫武同修」之道。

他還與時俱進，面對西醫的衝擊，既學習解剖、生理等現代醫學知識，曾到沙面教會醫院觀手，又堅持「中醫治本」的理念。他在寶芝林藥局陳列《人解剖圖》，與《本草綱目》並列，對學生說：「洋葯是刀，中藥是草——刀能切菜，草能治病，各有各的用場。」

這些都與王月生在後世的心得不謀而合，而老黃也將滿口文明詞、隨手特效藥的小王引為知己。除了因為歲數差距太大，不能拜把子外，二人已極為默契，一拍即可，將王月生的初崢嶸的小藥鋪與黃飛鴻當時已小有名氣的寶芝林合併，仍使用寶芝林的名號，醫館和藥房分立。這也是王月生鼓吹的後世醫藥分家的意思，雖然他並不是很理解其中的意義，但是，後世國家都提倡的，會有錯么？

黃飛鴻聲名遠播，但資金上卻是捉襟見肘。而王月生則大筆一揮，買下當時仁安街旁邊的建築，斥巨資修建了氣勢磅礴的醫館和藥房，然後讓黃飛鴻在醫館持51%，自己持49%；在藥房則二人反過來。但基本上都是給黃飛鴻打理。第一，自己沒時間和力；第二，有了這個更高更大的舞台，相信黃飛鴻系列的電影會有更多更彩的故事。

此時的寶芝林，不管是醫、還是葯，都已經遠超其在後世歷史上最鼎盛的時刻，而且仍然在上升階段。只不過王月生目前在有意地控制其規模，一方面是不能因為自己大量輸後世的西藥，將前世此時已現頹勢的中醫藥雪上加霜；另一方面是自己培養的人手還不足以支撐起更大規模的醫藥產業。很多產業，是必須他奪取了一方權柄，有了可靠的、拿得上檯面的武力支持後，才能正常發展。這個其實就是此時中國民族資產階級普遍遇到的問題：自己的政府不能為自己撐腰站台，本無法對抗在西方先進的技、雄厚的資金、和蠻橫的武力支持下在中國市場橫衝直撞的外國公司。