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大明:嘉靖是我哥_第55章 討賊計劃(九)(1)

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“陳不佔的仁者之勇,確實是一件值得稱讚的事,他的家國觀念,傳諸後世,也值得無數人學習,效仿,這是一種大義,但,回歸到我們原本討論的地方,夫子生於魯國,時值禮崩樂壞之年,所謂理髮之崩潰,是否有一種可能,那不是因為諸人不再遵守禮法,而是因為當時的禮法已經不適合當時之用了呢?現今人都說周禮的好,可尊崇周禮,施行周禮的人卻連一個都難以找到了。”

“對......你說的沒有錯。”辯駁到了這裡,楊慎點了點頭,反而贊道“周制禮法,乃是貴族之禮,天子之法也,是人為豬狗的法,在天理不彰,民智無開之年,這種法度有一定的可取之,但終究是需要廢止的事,而尋求一個新的事,就是那時之人急切需要的事。”

“而文思鼎盛的百家爭鳴,百花齊放之時代,就是在春秋末年,民不聊生的時候開始,學者,有志者,給百姓帶來一個可以追尋的答案,想要讓安居樂業的時代來臨,想要得到一個不同於夏商周之舊的時代來臨,所以紛紛都走上了自己的道路。”

“譬如老子認為,萬萬事應當自然而和諧的相,不因人為干涉,認為不干涉就能夠讓國家變得平和,又譬如墨家學派認為萬民皆為天之民,無貴賤高低之分,而我儒家先聖,則最為偉大,他在禮儀不顯,德行不彰的時代,告訴人們,德是什麼,仁又是什麼,義是什麼,理又是什麼,更親自示範,如何做能夠趨於德,什麼行為卻違背道德。”

楊慎嘆服道。

“誒!楊先生,楊先生,你們方才提及的百里奚舉於市是什麼典故嗎?”有青中尚帶稚的言語突然響起。

楊慎驚了一下。

聊的太興,居然忘了自己是在行軍打仗的旅途之中,對了,上次這樣與人對談學識見解是什麼時候的事

額......着實是不記得了,這十數年來之間似乎對談的都是詩句風雅,而且,都是跟同之間。

本來那也沒什麼。

文人嘛,好風雅,詩句之,自然人心緒。

但這玩意吧,自從年紀突破三十大關之後,自從黃娥嫁自己家裡來了之後,他就不太喜歡跟男人弄這些了,不知道為什麼,他總覺得,那幫老客們,在談及魏晉風流時,總是讓他擔憂,他們是不是在惦記搞什麼斷袖什麼的,真是該死的噁心。

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西使 便便

......

西