出乎他的預料，來人極為年輕，看起來與他一般大小，坐在椅上，蓋了塊白氈，孱弱得，喚作謝雨用，是個子。

“上師請進。”李之罔說著，作勢要推進去。

“不用。”謝雨用擺擺手，道，“你跟我來，我帶你去個地方。”

跟在謝雨用後面，李之罔發現來到了一個空曠的高台，俯察之下可一覽鑒星湖全貌。

謝雨用呼吸陣空氣道，“師父給我說公子不知修鍊之法，便讓我來教，但我才學淺薄，恐有疏忽，公子勿要介意。”看李之罔拱了拱手，繼續道，“修鍊之途，最為本的便是化天地靈氣為己用，為達這一目的，需得悟靈氣多寡、優劣，公子現在閉眼悟番，然後告訴我你悟到的靈氣是怎樣的。”

李之罔聽話照辦，悟番後睜眼道，“此地靈氣蔥鬱，如海草茂，取之不竭，且質地不凡，又如酒中瓊瑤，乃生平唯一所見。”

“便就這些？”謝雨用循循善。

“雖有上述優點，但靈氣不發，有萎靡之意，如垂垂一老者。”李之罔頗為不好意思地一笑，“好像這個不該說。”

“沒事。”謝雨用示意李之罔不用大驚小怪，淡淡道，“靈氣為天地自然所生，天然多樣，故此修行之時，除了考究靈氣的多寡與優劣外，還要考慮與所修功法的適配，譬如說若修行得是火屬功法，則在火脈之地修行會事半功倍，這是自然影響於人。但人亦會反過來作用於靈氣，便說這鑒星湖，為長老所居，靈氣就會顯出老者模樣，若有邪人所居，則能覺到邪祟之氣，故此靈氣除了修行之外，還能尋人追蹤，這要切記。”

李之罔細細聽來，覺得謝雨用說得頗為在理，拱手道，“多謝上師教導，我明也。但在下所修的乃是劍訣，若要修鍊，則該如何擇取地勢？”

“便是河溪、幽澗等地，需得依公子所修劍意再做考慮。”謝雨用看李之罔再無疑問，繼續往下道，“靈氣為己所用只是第一步，再往下便是將靈氣凝結為修為，以突破武道等級。北河殿下曾定天下武道，分為十三級四十三等，前四級各囊括五等，中間七級各囊括三等，後兩級各囊括一等。每一級別中的武道等級只需積攢靈氣便可躍升，但要進下一級別便需突破。譬如公子所修得是劍道，如今在義手劍士級中的第三等，後面的第四等和第五等只要擁有了足量的靈氣便可自進，但若想進下一級別的離鄉劍士級，則擁有靈氣不行，還需得突破。”

“在下請問，我如今在第三等，又如何知曉進第四等所需多靈氣？更如何知曉自己進了第四等？”

”。同不顯明有會也度程的步進，鍊修始開時同便即致導就這，倍兩、倍一要需只卻人有但，氣靈的多更至乃，倍五、倍四要需，等一下邁要若人有，理此照依都非並，別有各人但。通暢為更脈經，快加度速轉運氣靈到覺發自會，等一下邁每且，等四第了到來就那，數之倍三的在現是氣靈的攢積子公當，數之倍三開不離多大，推類此以，九是便氣靈的需所等三第，三是就氣靈的需所等二第那，一是氣靈的等一第若，說來常通“，道答解，問此有會罔之李曉知用雨謝”。泥雲分賦天，別差有行修是便這“

”。你上不趕也何如論無我麼那，倍六要需氣靈等一下進我，氣靈倍三要需等一下進你，二是我，一是你說如譬。同不就基的始開一從致導，同不氣靈的帶攜所人每，在存的沫鏈於由，外之此除“，道續繼氣口用雨謝，多麼這了說

”。平水際實的人個一斷判地平公能不並它竟畢，用麼什有還級等道武話的樣這那“

”。的差不差大是卻力威但，訣劍些一用使多能我比你表代能只，些多氣靈你，級等一同在人二我如假。此如是亦為修的你定決不並，厚深否是基的你了表代是只寡多的氣靈“，頭搖搖用雨謝”。以可，不“

。傷會又時有，護能時有，劍刃雙柄是說以可，慢緩地度極會卻伐步的行修但，久持為更時鬥戰你讓以可然雖，事好是定一不並多氣靈，了白明是概大罔之李

”。的塵龍用是前以道知我？幣貨用通的今如是僅僅不沫鏈道難，思意麼什是沫鏈得說才方你，師謝“，道問續繼他

”。氣靈點一有會不自，行修始開有沒若，般前之爭戰鏈碎如是不而，氣靈有帶便來生者修的今如，的者修個每了進下作運量力的名知不在是還的要重為最，淬結氣靈僅不沫鏈而；用堪不已早卻代時的今如在，量力的只神許些著含蘊中其然雖，而製煉骸的後敗戰族一龍古用是只塵龍但，氣靈著含蘊都樣一塵龍與然雖沫鏈。沫鏈是便片碎的來而化分鏈項，鏈項渾的帶所時生降碎砸手親曾前之匿在王知永聞傳，爭戰鏈碎到提不得不則，沫鏈到說。得說你給要我是巧剛這“

”？行修們我助幫以可也，幣貨是了除沫鏈那“

”。因原的幣貨用通為能它是才這，氣靈的練凝為極有就自沫鏈“，頭點點用雨謝”。對“

。措所知不些有時頓，鮮了滿沾沫鏈的用所他到想罔之李”？者修於自來都沫鏈的有所表代非莫這...是可“

”。源來要主的沫鏈用所今如是也這而，沫鏈是就晶結的來下留，燼灰燒者修的去死把是便，夫鏈燒做業職個有“，道笑輕用雨謝”。樣這是就“

”。沫鏈煉了燒我把人別要不絕，了死我果如“，道緩緩才他久良，晌半了呆足足罔之李讓息消的至而然突個這，話實說

”。呢燒會也人活夫鏈燒些有，了死是不可“

”...“

”。別級一下至破突能才有得也道劍，要招劍是便，初招劍，覓初道劍是則級士劍鄉離的級一下，得不指使，士劍手義如，勤不神，不式招，覓未道劍，級士劍手義，言曾下殿河北，例舉來道劍以是還。別級道武破突何如說說來我在現，氣靈的中沫鏈取提是二，氣靈地天納吸是一，為修進要想，了曉知已子公在現，好“，道題正回轉，手拍拍用雨謝

。點要的破突了及提經已間語言其來看，的級等道武下天布公主公河北過聽耳親是罔之李

”。破突去能不或敢不，等一後最的級一每在卡都人數多大此因，渡可人常尋非並也驗考只神，得獲難極材地天說不，難艱為極也法方種這是只。破突來驗考只神過通，只神給奉祭，材地天集收是便那，法方破突種二第了有就此由，法道悟明能不都生一其終人些有，難艱過太道此但。川平馬一、地平履如來起行修後破突往往，法正是乃破突悟明己自“，道緩緩續繼才，陣考思己自罔之李等用雨謝

。有沒都他材地天是還道劍是論無但，前眼在近乎幾等五，等三道武是已今如他而，退則進不，險驚步步謂可行修白明才在現，可便升提步穩要只為以，法想的多太有沒行修對來本罔之李

”？解我為能可，了明甚不題問個幾有還我，師謝“，道問遂，步一看步一走，多麼這慮考要不是還得覺，頭搖搖他

”。言不無知然自我，來問且你“

”。贅累個一是都等我對乎幾惠恩，話的法惠恩有沒竟畢，的行修於助有何如是底到惠恩楚清太不我但，鍵關的行修夠能是也時同，的帶自生天者惠恩們我是惠恩曉知我，惠恩是就先首“

”。的目正真的惠恩是才這許或，大強加更得變能才苦痛的上忍者或服克會學有只而，大強加更你使能不並，劑安道一是只法惠恩用使，源的量力是苦痛，來看我依？呢行修夠能們我讓式方的樣這用要是還苦痛的烈強麼這有曉知明明神病疫麼那。磨折的死至生從種一，鎖枷道一是都等我對究終惠恩，的要主最是不這得覺我但。用效的顯明更生產，聯法功的者惠恩與能還惠恩時同，量力的大強更有擁其使，位部化活者惠恩等我助幫能惠恩。可便聽且子公，言之家一我是僅話的面下“，道說氣語的肅嚴其極以用雨謝

。行才承去要而反，道正是不法惠恩為認，惠恩價評麼這人個一過到聽未從罔之李，俗世駭驚謂可話番一的用雨謝

”？服克忍去何如這，喚使聽不肢四，花眼暈頭便多用訣劍，癇癲是乃惠恩的我知可師謝，同認以難在實我恕話段這“

”。走行常正雙的缺殘麼這着靠依能至甚我，樣這是就可，痛疼的般骨刺着忍直一，學沒直一我但，惠恩的我制以可法惠恩有裡門道“，大的頭骨剩只乎幾得萎條兩出，子氈的着蓋直一上開掀，著說用雨謝”。大強麼多得變會你，招劍用使續繼下況的癇癲在能你若，過想有沒有你是但“

。神的苦痛出次一第上臉，放上地往緩緩掌腳，上椅在撐手把，了雙的用雨謝

”。行能己自我，我幫要不“

。上的住撐支，上地了在站地當穩卻，下的堪不麼這是就但，疾殘個一是就乎幾用雨謝，中眼的罔之李在

”。行可的法看我了明證行際實用已我竟畢，法看的我認否要不但，常正是也謬荒得覺子公，法看的我是僅這，然當“，常如得變神，上椅回坐新重”。會的我是這，源的量力是遠永苦痛“

”。拜一下在請，了教下在，不“

。生而然油已之仰敬但，法說的方對服信不雖，敬崇生心，力努的大麼多了用是來起站能曉知罔之李，後雙的用雨謝到識見

”。窮無樂其，鬥搏惠恩與“，道笑用雨謝”？次試嘗要不要子公“

。試嘗主去會不絕，白白明明得曉知是可他苦痛的癇癲，手擺忙連罔之李”。了不，了不“