第300章

但是，遷徙權是百姓的基本權利啊，因此純粹的法家秦川並不打算用，不適合也太殘酷。

並且，法家還提出了一個結論，那就是他們認為，百姓本分不清楚善惡。

所謂的善惡只是某些人的工，他認為百姓本分不清楚好壞，所謂的好壞都由“他們”來決定。

所謂的“廢法而服私”就是這個制度變了擺設，決定權到了個人手裡，就是掌握法令的地方貴族。

如果不願意懲罰一個人，那他就可以利用赦免的方式，給犯錯之人一個改過自新的機會。

如果這些世家，真的想要懲罰一個人，那他就可以用誅九族的方式，酷刑連坐的方式，直接理上將這個犯錯之人抹除。

所以這也就導致了，判斷一個人好壞的本已經不在於法令本的條款，而在於他有沒有犯掌握法令的人。

法家最大的問題是直白，說大實話。

都是為君主服務，法家就非把君臣，君民關係掰開了，碎了說，生怕別人不知道他們要對百姓敲骨吸髓。

儒家就不同，人家說話只說三分，同樣的目的，做可以，但白紙黑字絕對不能那麼記載，要飾，要蓋上一層遮布。

遍地哀鴻滿城，無非一念救蒼生，唉！

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