又路過一個村莊，所聞所見大同小異，但不得不說，這些村莊雖然不富足，但百姓的日子平靜而安逸，而且人人信奉雲頂仙尊。

可鄭九不自覺的就到了力，一種說不清道明的迫。

按理說雲頂居履行了約定的義務，讓晉地百姓安居樂業，鄭九應該樂見其才對，可他沒有一一毫的踏實。

人心向背轉換太快，晉國亡了不過兩年，老百姓便有了新的心靈歸屬，幾乎無人再念及故國，這很不合常理，或者說，雲頂居的這幫人一心向善，事做的太好了？

這可能么？

以鄭九對雲頂山人的了解，可能微乎其微。

這位修為高絕的老人，除了自負和固執以外，最大的特點就是異想天開，每日都在幻想着開創一個理想之國，一個修士與凡生和諧共的域外仙國。

所謂和諧共生，鄭九是絕不敢苟同的，當時在蓬萊仙島上卻不得不委屈求全，利用第二神識哄騙對方。

雲頂山人倡導的宗旨是，修士所在的仙府為凡生提供庇護，凡生以仙府為信仰，心甘願的供養仙府，從而達到和諧共生。

這聽起來，與傳統的大陸修行界的主張沒有什麼不同，形式上的不同在於沒有列國，甚至沒有府吏，一切都是修士說了算。

但其實質差異在於信仰和供養。

大陸靈氣充盈、產富的時候，凡生供養修士是實實在在的，比如像租一樣提供各種普通生活資，被擇優挑選的僕役為修士耕種靈田、看護靈，從事各種笨的勞作等等。

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