是那個味道，白玉虛晶石組合在一起人的香氣，聞着就令人極其。

個頭稍矮的第一個鑽了出去，比較喜歡沉默的同伴隨其後。

眼前是一個很大的廳堂，牆壁和地面全是打磨的極為的石板鋪就，中央一個六角形的半高台，約半人高，四周幾乎沒有任何陳設。

嚇人的是，高台上端坐着一個碩大的影，就像是自觀打坐的修士一般悄無聲息，高台散發著微弱的熒，烘托出十分詭異的氣息。

這便是白家老祖的，也被信奉白玉虛的人稱之為基座。

從正面看，白家老祖的更為嚇人，其實他只剩下了一空殼，頭顱是骷髏，下肢相對完好，中間的腹皆無，僅靠一壯的脊椎撐着軀殼。

煉就生死仙的便要放置在的腹腔中溫養，空殼狀態表明這已被外力破壞了，失去了作為爐鼎的功效。

六角形高台，嵌套了十一層複雜陣法，以托舉着白家老祖的，這樣才能被稱為完整的基座。

平台出的部分，還能看到泛着微弱金屬澤的斑駁痕迹，這就是白世俊所說的銘文，只剩殘跡。

白家老祖周圍堆滿了灰的碎石，這是白玉虛晶石被完全離靈力後的樣子，與鄭九和付清風曾在渡之路見到的陣法很像。

所不同的是，渡之路的陣法是煉化生魂、採集靈力的過程，最終形的是白玉虛晶石。

而此的陣法則相反，是白玉虛晶石經過基座陣法釋放靈力，並催生‘果實’的過程。

。滅不死不，界兩越穿可，仙死生的整完是才後魂靈渡引文銘過經，原的仙死不是就’實果‘的製煉被

。魂靈渡引文銘須無，仙死生是經已就後’實果‘為製煉被，士修的神元備

。事煩麻是都，題問出弄者或，關機有一萬，貌全的法陣面下到看法無，的祖老家白挪目盲敢不，惜可只，節細一何任過放不，看參細詳，圈幾好了悠轉座基着圍影個兩

。下境環的暗黑此如在是其尤，到意注被會不本，看細仔不，線的細極一有上頭髏骷的祖老家白，了住愣也己自，時方對怨埋正，跳一了嚇伴同的邊把，呼驚住不忍人一中其，然突

。壁牆到延直一，面地到至甚，台平角六、部、椎脊到延下向直一，始開頭額自線黑

。般一割刀同如，果結的砍劈氣劍的利銳為極被是而，線是不這

”？了毀底徹座基這把他，劍兩是而，劍一了出非並師仙那時當中說傳“

”。樣這是況看“

”。掉棄廢被會裡這得不怪“

”？染不塵一會能可怎則否，棄廢的真被有沒裡這，得見未那“

”？座基個一外另着藏還人家白，說者或“

”？鼎爐作的祖老家白個一找去再裡哪到，能可不也“

”。祖老家馮的着活個一有還傳據？了忘你“

”。題問個是倒這“

”。量估以難也值價其，了廢被是算就，了多麼那管不“

”。邑出帶整之將法無，了大太兒意玩這“

”……“