大宋帝國京城皇宮書房，皇帝坐在書桌前，他的臉上出了滿意的笑容。經過長時間的討論和研究，關於宗人府的問題終於有了定論。現在，他們要做的就是驅使宗室部進行一場激烈的卷運，讓他們在競爭中不斷提升自己的實力，實現優勝劣汰。

宗室們開始張地忙碌起來，他們知道這將是一個殘酷的過程，但也是一次難得的機會。有些人開始尋找合作夥伴，組團隊，共同應對這場挑戰；而另一些人則選擇獨自行，希通過個人能力穎而出。

在這個過程中，宗室部也逐漸產生了不同的派系。每個派系都有自己的理念和目標，他們之間的爭鬥變得越發激烈。這種鬥不僅可以防止某一派系一家獨大，還能激發宗室員的鬥志，促進整個宗室的發展。

與此同時，宗室們也開始進行分流和分家運。那些實力較弱或不願參與卷的宗室員被分流出宗室系，為普通百姓；而剩下的宗室員則繼續留在宗室部，參與卷運。這樣一來，宗室部的結構得到了優化，整素質也有所提高。

在這場卷運中，宗室員們面臨著巨大的力和挑戰。但他們深知，只有經歷過風雨才能見彩虹，只有在競爭中不斷長，才能真正為國家的棟樑之材。

大宋帝國禮部正式向外界公布《中原定論》：首次提出了中華概念。其概念為：是自遠古昌河之戰以來，人族人王渭氏，號令中原，統四方，其為始祖。其後，雖中原改朝換代，無所不新，然為渭氏之後者，皆為中原正統。

凡旅居中原之地者，其為中原族人，視為正統。乃為主族與周邊各族歷代與中原之族通婚，且皆為昌河之戰中遠古族或舊族之後。經考證，遠古人王渭氏與蒼氏（神話人渭氏當年爭奪天下歸屬的主要對手）同出遠古倉部落，乃系同族。故為族系吾泱泱中原主族之附屬分支，乃為吾中原之支族。

自遠古昌河之戰以來，人族人王渭氏，號令中原，統四方，其為始祖。而後，雖中原歷經改朝換代，煥然一新，然渭氏之後皆為中原正統。凡旅居中原之地者，皆為中原族人，視為正統。此乃主族與周邊各族歷代與中原之族通婚所致，且皆為昌河之戰中遠古族或舊族之後。經考證，遠古人王渭氏與蒼氏（神話人渭氏當年爭奪天下歸屬的主要對手）同出遠古倉部落，乃系同族。故為族系吾泱泱中原主族之附屬分支，乃為吾中原之支族。

大宋帝國始行分層制：首以大宋籍貫中原統之主族為準；次則有大宋帝國籍貫與主族歷有通婚者；三為中原諸族之分支，大宋籍貫為尊，無大宋籍貫者為此一等；非有中原即遠古九部出之分支皆為蠻夷，蠻夷分為二等，一等為中原教化，定民倫，通禮制者；為尊紈絝不明者唯此一等；

（這個制度有一些像元朝的四等民制度，不過不同點在於上升通道是打開的且我果你能拿到大宋籍貫是可以提升等級的，並不像我的明制度是完完全全，你是後就沒有提升的機會了。）

消息傳出，整個大宋或者說整個東方地區，這要是在宋帝國的影響力能夠實際滲到的地方，全部都震了括嵐州和西方地區。據這一套理論，基本上大宋帝國周邊的都是可以評道，哪怕最差的也是評道倒數第二的，整個西方地區倒是第一次的一檔。

包括大宋帝國部也開始震起來，各部人馬對這一道詔令完全是措不及，防舊年視為親信骨幹的范和楊濟等人都沒有事先得到消息。

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