林恩的判斷得很准。到了晚上，所有新聞的頭條都被這起“武田案”佔據，輿論迅速撕裂尖銳對立的兩個陣營。

一方以河濱教堂的黑人牧師阿爾文·杜波依斯為代表。杜波依斯牧師在電視訪談中，痛心疾首，聲音洪亮而充滿悲憫：

“這是一個年輕的生命！一個我們的孩子！他或許犯了錯，參與了不該參與的事，但罪不至死！我們不能允許有人躲在門後，憑藉心的恐懼和偏見，就對我們孩子的生命進行‘法外決’！這是正義的缺失，是系統的種族不公再次亮出了獠牙！我們必須為特伊尋求公正！”

另一方，紐約大學法學教授勞倫斯·范德堡則在報紙專欄和訪談中持不同看法。范德堡教授邏輯清晰，措辭嚴謹但立場鮮明：

“法律保護每個人的生命和家園不侵犯的神聖權利。當你的家門被一群暴徒衝擊，當你和家人的安全到直接威脅時，要求當事人保持絕對的理是苛刻的。

此案的關鍵在於對‘即時威脅’的判斷，但這應在法庭上由證據和陪審團決定，而非由街頭的憤怒或的緒來審判。我們必須警惕，不能因為害者的背景而削弱了每個人保護家園的基本權利。”

而街頭的表現遠比電視辯論更加混和激烈。

最初，在法院和市政廳外聚集的核心人群，確實是以非裔社區為主，高舉着“為特伊討回公道！”、“停止種族主義謀殺！”、“約翰遜家的正義在哪裡？”的標語。他們的悲憤最為直接和集中。

但很快，人群的構和口號開始變得複雜。許多被QB Killa的歌和連日點燃怒火的年輕白人、拉丁裔也加進來，他們的目標更為寬泛。

標語上開始出現“抵制日貨！”、“日本公司滾出紐約！”、“記住珍珠港！”等字樣。對武田個人的譴責，迅速與對日本整的憤怒融合在一起。

與此同時，另一群人也開始聚集。他們主要是白人中產階層、房產主協會員以及第二修正案的支持者。他們最初的訴求非常明確：扞衛公民的自衛權。他們打出的標語是“保衛家園不是罪！”、“堅持城堡法原則！”和“支持武田先生”。

然而，在群洶湧的街頭，直接打出“支持武田先生”的牌子，無異於引火燒。

。混分十度一面場，方雙開隔牆人組，援增速迅不得不察警，涌邊那向始開群人，”！者義主族種“和”！凶幫的佬本日“吼怒們他着指者議抗的怒憤。的之矢眾了為刻立伍隊支那，到看地晰清以可，里面畫播直視電

。幕一的混這着放播正機視電，里廳客的寓公層頂

”！該活？嗎邊一站司公本日跟們他道知不人別怕生？子牌種那舉候時種這在“，好幕屏着指，上毯地的貴昂在坐盤斯庫馬”！貨蠢的子腦沒群一！哈“

”。助幫無毫求訴的們他對，盾矛化激了除，面立對的緒議抗個整於置己自將主於等這。智不實確上略策“：頭搖微微勒福

”？架吵由理個找想是只是還，人本日個那持支的真是們他？麼什想在底到人些這，帝上“：氣口了嘆，視電眼一了瞥，來過走乾餅的好烤剛盤一着端媽姨琪貝

。已而緒的來起煽樂音和被洩宣在是只們他。了果後斷判來境環治政、會社的下當合結提別更，麼什對反和持支在底到們他解理不本人數多大實其但，號口的亮響着喊，活威示行遊些這於衷熱然雖人國。無下心，劇鬧的里幕屏着看地靜安，上發沙在靠恩林

。安不和豫猶一出，去褪漸漸興的上臉斯庫馬，時這

”....團師律華豪個一了來找犯人殺個那說聽我？布擺便隨團師律的佬本日讓別，師律好個雇家他幫碼起？助幫些一人家的他給，如比？麼什點做該是不是們我……們我。的門家出走才歌的我了聽為因是他……子孩的伊特個那，想在我……恩林，嘿“：些了低音聲，恩林向看頭過轉他

”。相真部全是必未道報的。的道知不們我有還能可……子案個這，聲風的部院察檢自來些一到聽我“，音聲低，頓了頓他”。行着急要不先議建我但。心的你解理我，斯庫馬“：口開地靜冷，鏡眼推了推維哈師律的上發沙人單在坐，答回恩林等沒

”？的肖·森莉艾……士的作工室公辦察檢區地在位那的來帶你，時海出艇遊開們我次上是？？哦“：維哈向看，眉挑挑地銳敏恩林