呂賓唯唯遵命，收回寶劍，照舊珍藏。

嫦娥仙子又問張果老之事。鍾離權笑道：“此公也真好笑。他倒是不大喜歡遊戲紅塵的人，此番偏偏得了一個富貴差使。那個唐玄宗天子歸天了。繼任的皇帝原來也是一位英主，卻他歷代先皇之累，逢慘劫，弄得唐室中衰，乘輿播遷的地步。不過不致於亡國罷了。張果老此行，正是奉旨替他們造劫數的。湊巧為了我徒弟的劍，同去尋那老狐。那老狐說：自己沒福，不能使用此劍。劍一手，其重無比。所以將它藏在山底。但因自己為了此劍，曾費多心，得劍之後，又親自守護數百年之久，實在捨不得離開它。並且他聽一位仙人吩咐過，說能用此劍者，必是天上頭等金仙。不能用此劍，而能陪伴它至千年之久。可以得劍之氣，劍之英，再加上自己修鍊之功，至可以一劍仙。因此他抵死不肯將劍讓人。後來經過張果老想出來一個法子。他說：現在正要找一個應劫之人，來得其才。他要肯舍此劍，本人可以保他干此大功。只要他正正噹噹地安分守己業，不要做到範圍以外，或有甚麼邪盪不端之事，只待劫數一定，便可立正果。那老狐聽張果老這樣說，心下十分歡喜，當即把劍和平獻出。他本卻由我們將他牒送府，轉世為一番為胡兒去了。因這過節兒，又把我們拖延了一個時辰。要是不然，我們還可以準時趕到咧。”

嫦娥仙子問道：“此番劫數形如何？可以先談談么？”

鍾離權點頭道：“天機雖難預泄，但我們不比外人。大略說說，卻也無妨。大概此狐去後，中國朝將有爭。爭之事，也和宮闈後妃有關。婦宣於，胡兒作反於外，方可裡應外合，此浩劫。大略形，不過如此。但是據我看來，狐多疑，雖然應劫而去，還在時時防備我們捉弄，設或另生枝節。那就是他自己造孽，還當報應本生，再迴之苦。總之應運應劫，同一定數，而應劫之難，每比應運為甚。這是從古以來不易之理。常有特放星下凡造劫，而一經得勢，便歧途，以致為功不卒，反其殃的。世人每疑應劫之人，既奉天命而來，何以反致獲衍。殊不知他於奉旨的範圍之外，必有變本加厲之。甚至詔命僅及一地，而為禍遍於全國，也有災降於一時，而貽毒流於永久的。這怎上天寬恕呢？特放人員尚且如此，可見應劫之難。而這等人未、道心未固的狐妖，更屬難上加難了。”

嫦娥仙子聽了，不覺嗟訝了一會兒，又問出一句話來，道：“才聽道兄說，將來新主遭劫，還是歷代天子所累，此話是何道理呢？”

鍾離權說道：“本朝天子英明的多，可惜於倫常上多有欠缺，而風也最盛，至今冥中尚有許多懸案。但這還不過是他們李氏家事。最大原因，乃是先皇帝用兵海外，征伐倭邦。那原是得福的子孫，在彼為君，數百年來，被魔教中人把持政治。現在這個國家，也就是日本，他們的國師，乃是一個犀妖，當初聞得中原兵到，他便作起法來，將東南西北四面八方的風，匯在一，名為颶風，即是有各方之風的意思，把唐朝戰艦，吹得七零八落，死人無算。幸得何仙姑的解化。眼見中國兵士死於颶風之下，不覺又憤又悲，便用卷海轟山之，一面鎮住颶風；一面把倭邦所有大山，一起放出火來。火烈土燥，便將大地震，死亡之數，也就不在數，而且埋下這火山之。以後如倭人再有凌犯上國、殘暴不仁事，，這火山將來難免將彼邦繁華之地，轟為瓦礫之場。以我看來，此邦之人，好武喜，刁鑽古怪，將來為害華夏之事，必然層出不窮。那時日本這個國家再做惡事，只怕還有幾次大地震要發現呢。這等都是未來之事，不必說它。若論眼前這場大戰，妖人狠毒，罪不容誅，已有帝命，治以應得之罪。而推源始禍之人，兩方冤鬼，不下二十餘萬。此是未來之事，將來唐朝出現黃巢，大屠天下。我們這些仙人必須暗中保護姓的人民，因為將來中華名為中華人民共和國，拯救華夏，除了千千萬萬的烈士，還有姓之人。此是未來之天機，不可過分。”

湘江岸上月里仙子嫦娥和鍾離權、呂賓二仙，為救度鶴兒的事，大家聚在一，得便閑談時事。

大家閑談多時，不知不覺天已將破曉。嫦娥仙子因職司月出沒，不能再留，於是匆匆告別而去。

這裡鍾離權、呂賓二仙，便把鶴兒送去冥司，商懇冥王將他托生在忠厚良善的宦人家為子。這便是八仙之中的韓湘子。他父韓會（韓惠）。叔子即翌衛孔教文起八代的韓文公，世居昌黎。後人都稱為韓昌黎的，便是湘子父親的胞弟。

鍾離權送過鶴兒之後，隨即帶同呂賓去蜀中峨眉山上纖雲崖，作煉丹養氣功夫。臨去時，呂賓問起自己父母後來的形。

鍾離權笑道：“不用你費心。令尊堂當初經我一夢點化，已經都厭恨紅塵，在家修道。我還教了他們許多門的口訣和修養功夫。他們會比一般人長壽，大概等你修道功之時，他們也有了幾分功行。再得你親去一席，也可個小小的氣候，這也是很難得的了。至於你的兒子，本是功名中人，將來自會幹他的功名去。你也不必再替他縈心了。”

呂賓激拜謝。

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