話說南天竺香至國王的第三子菩提多羅，拜在印度禪宗第二十七代祖師般若多羅尊者門下為第一大弟子，改名菩提達，為印度禪宗第二十八代祖師。菩提達祖師的出和出家因緣在本小說的前文第747章中有詳細說明。而本章所講乃是達來華傳法的故事。

達祖師的師父般若多羅尊者對他說：“你雖然得了佛法，但是不可以遠遊，暫時住在印度。等我寂滅六十七年以後，你就到震旦去。廣傳佛教妙法，接上這裡的。切莫急着去，那會讓教派在震旦衰微的。”震旦就是中國。

劉宋孝武帝的大明元年，般若多羅尊者在香至王逝世後，令菩提多羅於柩前定七日，傳授付法偈：“心地生諸種，因事復生理。果滿菩提圓，華開世界起”。付法完畢，般若多羅雙手放二十七道明，化火自焚，神在空，現出一十八變，白日升天而逝矣。

般若多羅尊者圓寂六十多年後，這個時候是南梁北魏時期，正是梁武帝的普通年間。

此時，達祖師想到震旦緣，遊歷化導的釋子不時走到那裡去，便首先告別了先師的寶塔，然後又告別同學，再來到王宮，安鼓勵當時的異見國王說：“要勤修各種善業，護持佛家三寶。我這一去不會很久的，九年便回來。”當時異見王乃是達祖師的侄子，當皇帝之後，不信佛法，毀壞佛教，後來得到達祖師的弟子點化，終於皈依佛教。

異見王聽達祖師說了要離開印度去中國傳法，頓時涕淚流，說：“這個國家有什麼不好，那方土地有什麼吉祥？不過，叔父既然同它有緣，也不是我勸阻得了的。只希不要忘記了父母之國，事辦完了，早日回來。”

國王便準備了大船，裝上各種珍寶，親自率領臣屬，把達祖師一行送到海灘。

達祖師一行人遠涉重洋，突然遇蛟龍興風作浪，船隻幾近傾覆。眾人驚恐，達祖師卻鎮定自若，言蛟龍為“河海微孽”，並以拂塵指之，令其變小，最終用缽盂撈起蛟龍擲回海中，平息風波?。

在海上顛簸了三年之後，終於到達了中國的南海。

到了南海，達祖師又從廣州沿水路北上，到達清遠飛來峽，發現虎為患，猖獗異常。達祖師點石變一武士，一躍騎上虎背，拳打腳踢，降伏了虎，從此飛來峽消除了虎患。

達祖師降伏了老虎後，正覺心曠神怡，忽然看見清遠上空霾布，原來是蜈蚣放妖霧塗炭生靈。達祖師於是折下一隻葦葉，駕葦順流而下，直抵清遠城(也城)，用手一指，把城之金變一個英姿颯爽的將士。手持雙劍，駕雲直衝九霄。其時，雲端之上，有一妖正噴毒霧。二人你來我往，打得天昏地暗，妖力不支，汗流浹背，遂口吐黑霧，搖一變，復原為一大蜈蚣，直衝將。

將軍見此狀，搖一變，化為一隻五彩大公朝蜈蚣啄去，蜈蚣立刻從口中噴出一藍火焰，向大公燒去，大公登時敗下陣來。

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