卻說寶志和尚，他常手持錫杖，杖頭掛剪刀、鏡子等，能預知未來事件，甚至通過分實現三甚至多分，因此得以自由遊歷各地而無人能捕捉其蹤跡。

寶志和尚神足無極，遨遊華夏各地，甚至在其他國家旅行，而普通人民不知其狀。

這一日，寶志和尚推算日後，將會有一位南印度的高僧來到中國傳揚禪宗佛法，而這個高僧就是日後來中國的大名鼎鼎的菩提達。

菩提達，原名菩提多羅，本是南天竺國香至王的第三子也，姓剎帝利。

當時的西天第二十七祖師般若多羅尊者來到此國來，到香至國王的供養。般若多羅尊者知道菩提多羅的前世因緣，便他同兩個哥哥辨析其父親施捨的寶珠，以試探他，讓他闡發心的髓。

一日，般若多羅尊者與三位王子在法堂講談經典。

於是般若多羅尊者便以香至王所施寶珠詢問三位王子：“此珠圓徹明亮，還有能超越它的嗎？”

般若多羅尊者雖然是在問珠，實際是窺三子所得之法也。

第一王子和第二王子皆如是回答：“此珠是為七寶中最為尊貴者，再沒有可以超越過它的寶了。若不是尊者道力弘深，誰能得此寶？”

香至國王的第三位王子菩提多羅言道：“此珠僅為世間之寶，卻不足為最上珍寶。以我所見，在所有的寶中，法寶為最上寶。此珠之是世間，不足為最上。而在所有的芒之中，智慧之方為最上。”

般若多羅尊者又問：“諸之中，何無相？”

三王子菩提多羅答道：“諸之中，不起無相。”

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