話說道濟和尚在林寺練武，修鍊武功。道濟和尚覺得林寺需要一個有德高僧主持管理林寺，以求禪武雙修，防止以後後世之人玷污林寺的清譽。雖然後世之事是後來之事。

濟公，李修緣年十八年出家，許佛門，自是對佛門之變化熱心。

於是修書給林寺長老，書如下：

致林長老書

“伏以焚修度日，終是凡；開創補天，方稱聖手。雖世事有必毀，但天道無往不還。痛凈慈不幸，凈掃三千；悲德輝長辭，忽空四大。遂致菩提樹下，法象侵凋；般若聲中，宗風冷落。僧歸月冷，往往來來，如驚棲之鳥；人出山空，零零落落，如吹斷之雲。鼓聲已失，何以增我佛之輝；食漸難，大要出如來之丑。再莊嚴勝地，須仰仗本高人。恭唯林大和尚，行高六祖，德庇十方；施佛教之鈴鎚，展僧人之鼻孔。是以不辭千里，通其大眾之誠。敬致一函，求作禪林之主。若蒙允諾，瓦礫吐金碧之輝；倘發慈悲，荊棘現叢林之。大小皆麵皮，休負諸山之；近遠悉舟車，休辭一水之勞。慧日峰前，識破山僉崖之句；南屏山畔，願金靈之。佇現，無勞牽鼻。”

接着又參訪祗園寺道清、觀音寺道凈，最後回到杭州靈寺。

那陸遊被拒絕的狐狸逃回山之後，多以變化子夜趕路的好行人，雖然不取他人命，但是吸取男子氣，多致使他人虛弱，甚至導致其男子不育。

道濟和尚教化那個狐狸舍邪歸正，於是用變化之，變化一個年輕俊俏的青年男子。看他一打扮模樣：

頭上戴着纓子帽，紅芍藥簪上頭，金玉帶系長腰，穿綠羅褶裳；腳下結底陳橋鞋，穿清水白布；手搖灑金川兒扇，顯出張郎般臉龐，風流倜儻步生風，貌似潘安的容。

夜裡濟公就變化這個俏郎君模樣在街上看花燈會。

那狐狸藏在人群之中，變化麗模樣。雖然那狐狸修行五百年之久，道濟和尚只是弱冠開始修行的和尚，但是道濟和尚人家可是降龍羅漢再來，早在周朝時期就在釋迦牟尼佛祖邊修行了。

那狐狸變化子，名白菱，拜乾坤門下。

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